تتناول هذه الدراسة مفهوم السؤال في الإسلام وأهميته من منظور ديني ولغوي، مسلطة الضوء على دوره المحوري في اكتساب المعرفة واتخاذ القرارات والتفاعل المجتمعي. تنبع مشكلة البحث من الحاجة إلى فهم الموقف الإسلامي من الأسئلة، لا سيما في ظل وجود نصوص قرآنية وأحاديث تحث على السؤال وأخرى تثبط عنه، مما يستدعي دراسة متعمقة لتحديد متى يكون السؤال محمودًا ومتى يكون مذمومًا. وتكمن أهمية البحث في تقديم رؤية متوازنة تساعد المسلمين على توظيف الأسئلة بفعالية دون الوقوع في المحظورات الشرعية، فضلًا عن إثراء الدراسات الإسلامية المتعلقة بالتشريع والاستنباط. يعتمد البحث على المنهج التحليلي الاستقرائي من خلال جمع النصوص الشرعية وأقوال العلماء وتحليلها للوصول إلى استنتاجات دقيقة. وقد خلصت الدراسة إلى أن الإسلام يشجع الأسئلة التي تسهم في التعلم والفهم، لكنه ينهى عن الأسئلة التعنتية أو غير الضرورية التي قد تؤدي إلى التكلف أو التشدد. كما أظهرت أن الإكثار من الأسئلة دون حاجة قد يكون مكروهًا إذا ترتب عليه اضطراب فكري أو تحميل النفس ما لا تحتمل، في حين تبقى الأسئلة الهادفة أداة أساسية في منهج التعلم الإسلامي.

القرآن الكريم.

ابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن محمد الرازي. (1998). تفسير القرآن العظيم (ط. 3، تحقيق أسعد محمد الطيب). المملكة العربية السعودية: مكتبة نزار مصطفى الباز.

ابن الأثير، المبارك بن محمد الجزري. (1979). النهاية في غريب الحديث والأثر (تحقيق طاهر أحمد الزاوي، ومحمود محمد الطناحي). بيروت: المكتبة العلمية.

ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي. (1984). نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر (تحقيق محمد عبد الكريم كاظم الراضي). بيروت: مؤسسة الرسالة.

ابن حجر العسقلاني، أحمد بن محمد بن علي. (1959). فتح الباري شرح صحيح البخاري (تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي وآخرون). بيروت: دار المعرفة.

ابن حنبل، أحمد بن محمد الشيباني. (2001). المسند (تحقيق شعيب الأرناؤوط وآخرون). بيروت: مؤسسة الرسالة.

ابن خزيمة، محمد بن إسحاق النيسابوري. (د. ت.). مختصر المختصر من المسند الصحيح (تحقيق محمد مصطفى الأعظمي). بيروت: المكتب الإسلامي.

ابن دريد، محمد بن الحسن الأزدي. (1987). جمهرة اللغة (تحقيق رمزي منير بعلبكي). بيروت: دار العلم للملايين.

ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله النمري. (1994). جامع بيان العلم وفضله (تحقيق أبو الأشبال الزهيري). المملكة العربية السعودية: دار ابن الجوزي.

ابن فارس، أبو الحسين أحمد. (1979). معجم مقاييس اللغة (تحقيق عبد السلام محمد هارون). بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

ابن فارس، أبو الحسين أحمد. (1997). الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها. بيروت: محمد علي بيضون.

ابن فورك، محمد بن الحسن الأصبهاني. (2009). التفسير (تحقيق علال عبد القادر بندويش). المملكة العربية السعودية: جامعة أم القرى.

ابن كثير، إسماعيل بن عمر الدمشقي. (1999). تفسير القرآن العظيم (ط. 2، تحقيق سامي بن محمد سلامة). الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع.

ابن ماجه، محمد بن يزيد القزويني. (د. ت.). السنن (تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي). مصر: دار إحياء الكتب العربية.

ابن هشام، عبد الله بن يوسف. (1985). مغني اللبيب عن كتب الأعاريب (ط6). مازن المبارك ومحمد علي حمد الله (تحقيق). دمشق: دار الفكر.

أبو البقاء الحنفي، أيوب بن موسى الكفوي. (د. ت.). الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية (تحقيق عدنان درويش ومحمد المصري). بيروت: مؤسسة الرسالة.

أبو البقاء، يعيش بن علي الموصلي. (٢٠٠١). شرح المفصل للزمخشري. بيروت: دار الكتب العلمية.

أبو حيان، محمد بن يوسف الأندلسي. (1999). البحر المحيط في التفسير (تحقيق صدقي محمد جميل). بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

أبو داود، سليمان بن الأشعث السِّجِسْتاني. (د. ت.). السنن (تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد). بيروت: المكتبة العصرية.

أبو شاويش، مدلين سعيد. (2011). سؤالات اليهود للنبي ﷺ وسؤالات النبي لهم: تخريج ودراسة (رسالة الماجستير). الجامعة الإسلامية، غزة.

أبو عُبيد، القاسم بن سلاّم الهروي. (1964). غريب الحديث (تحقيق محمد عبد المعيد خان). حيدر آباد-الدكن: مطبعة دائرة المعارف العثمانية.

أبو موسى المديني، محمد بن عمر. (1988). المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (تحقيق عبد الكريم العزباوي). جدة: دار المدني للطباعة والنشر والتوزيع.

أبو هلال العسكري، الحسن بن عبد الله. (1992). معجم الفروق اللغوية (تحقيق الشيخ بيت الله بيات). قم: مؤسسة النشر الإسلامي.

البخاري، محمد بن إسماعيل. (2001). الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله وسننه وأيامه (تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر). بيروت: دار طوق النجاة.

البغوي، محيي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود. (1997). معالم التنزيل في تفسير القرآن (تفسير البغوي). (ط4). محمد عبد الله النمر وعثمان جمعة ضميرية وسليمان مسلم الحرش (تحقيق). الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع.

الترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى. (1998). الجامع (تحقيق بشار عواد معروف). بيروت: دار الغرب الإسلامي.

الجرجاني، علي بن محمد. (1983). كتاب التعريفات. بيروت: دار الكتب العلمية.

الحَمِيدي، محمد بن فتوح. (1995). تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم (تحقيق زبيدة محمد سعيد عبد العزيز). القاهرة: مكتبة السنة.

الخطابي، حمد بن محمد البستي. (1932). معالم السنن. حلب: المطبعة العلمية.

الرعود، محمد عبد الرزاق، ويوسف، مراد شحادة. (2009). السؤال النبوي الشريف - دراسة حديثية تربوية تحليلية. مجلة الجامعة الإسلامية، 17(1): 16-29.

الزجاج، إبراهيم بن السري. (1988). معاني القرآن وإعرابه (تحقيق عبد الجليل عبده شلبي). بيروت: عالم الكتب.

الزحيلي، وهبة بن مصطفى. (1998). التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (ط. 2). دمشق: دار الفكر المعاصر.

الزركشي، محمد بن عبد الله بن بهادر. (1957). البرهان في علوم القرآن. محمد أبو الفضل إبراهيم (تحقيق). القاهرة: دار إحياء الكتب العربية.

زيتون، كمال عبد المجيد. (1997). التدريس نماذجه ومهاراته. الإسكندرية: المكتب العلمي للكمبيوتر.

السمين الحلبي، أحمد بن يوسف. (1996). عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ. محمد باسل عيون السود (تحقيق)، القاهرة: دار الكتب العلمية.

السيد عبد المقصود، جمعة. (2016). أسماء الاستفهام في الأجزاء السبعة الأخيرة من القرآن الكريم. Arab Journal for the Humanities ، 34(133): 115-141.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. (1974). الإتقان في علوم القرآن (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم). القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. (١٩٨٨). معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران). بيروت: دار الكتب العلمية.

الشاذلي الخَوْلي، محمد عبد العزيز بن علي. (2002). الأدب النبوي (ط. 4). بيروت: دار المعرفة.

الشاطبي، إبراهيم بن موسى اللخمي. (1997). الموافقات (تحقيق أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان). القاهرة: دار ابن عفان.

الشرعة، حامد، والخطيب، شريف. (2019). أسئلة النبي ﷺ وأجوبتها المتعلقة بالإيمان بالله  في الصحيحين وأثرها على الواقع. مجلة الجامعة للدراسات الإسلامية، 27(1)، 397-431.

الطبراني، سليمان بن أحمد. (د.ت). المعجم الكبير (ط. 2، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي). القاهرة: مكتبة ابن تيمية.

الطبري، محمد بن جرير. (2001). جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي). القاهرة: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.

الطوفي، سليمان بن عبد القوي نجم الدين. (1987). شرح مختصر الروضة (تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي). بيروت: مؤسسة الرسالة.

الطيبي، الحسين بن عبد الله. (٢٠١٣). فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف). دبي: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.

عبد الحميد عمر، أحمد مختار. (2008). معجم اللغة العربية المعاصرة. الرياض: عالم الكتب.

العثيمين، محمد بن صالح. (2005). شرح رياض الصالحين. الرياض: دار الوطن للنشر.

عضيمة، محمد عبد الخالق. (د. ت.). دراسات لأسلوب القرآن الكريم. القاهرة: دار الحديث.

عواودة، نسرين جمال مفلح. (2001). أسئلة الصحابيات للنبي ﷺ وإجابته عليها - نصوص مستقرأة، ودلالات مستنبطة (رسالة الماجستير). الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا.

عيد، يحيى إسماعيل. (د. ت.). التقويم في علوم الشريعة. في عبد الرحمن، صالح (تحرير)، المرجع في علوم الشريعة. د. ن.

عيدة، ناغش. (2012). أسلوب الاستفهام في الأحاديث النبوية في رياض الصالحين (رسالة الماجستير). جامعة مولود معمري، تيزي وزو.

فخر الدين الرازي، محمد بن عمر. (1999). مفاتيح الغيب (ط. 3). بيروت: دار إحياء التراث العربي.

الفراهيدي، الخليل بن أحمد. (د. ت.). كتاب العين (تحقيق مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي). بيروت: دار ومكتبة الهلال.

القرطبي، محمد بن أحمد الأنصاري الخزرجي. (1964). الجامع لأحكام القرآن (ط. 2، تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش). القاهرة: دار الكتب المصرية.

القسطلاني، أحمد بن محمد بن المصري. (1905). إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (ط. 7). مصر: المطبعة الكبرى الأميرية.

قلعجي، محمد رواس وحامد صادق قنيبي. (١٩٨٨). معجم لغة الفقهاء (ط. 2). بيروت: دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع.

مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر. (1973). التفسير الوسيط للقرآن الكريم. القاهرة: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية.

محمد دخان، خالد. (2010). الدلالات التربوية لأسلوب السؤال والجواب في السنة النبوية (رسالة الماجستير). الجامعة الإسلامية، غزة.

محمد عريب، عثمان وحسين، بروا عبد الله. (2016). أسئلة الصحابة العقدية للنبي ﷺ في الصحيحين حول أهل الفترة. مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية، 7(28): 310-351.

مسلم، ابن الحجاج النيسابوري. المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ﷺ (تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي). بيروت: دار إحياء التراث العربي.

مصطفى، إبراهيم، والزيات، أحمد، وآخرون. (د. ت.). المعجم الوسيط. الإسكندرية: دار الدعوة.

المظهري، الحسين بن محمود الحَنَفيُّ. (2012). المفاتيح في شرح المصابيح (تحقيق نور الدين طالب وآخرون). الكويت: دار النوادر.

المقوسي، ياسين علي. (2014). أسئلة الأحاديث النبوية الشريفة وتصنيف بلوم للعمليات العقلية. مجلة المشكاة للعلوم الإنسانية والاجتماعية، 1(2): 285-340.

منصور، سعد الدين، وسيف الإسلام، محمد، وعثمان علي، طارق. (2016). الأسئلة الموجهة للنبي ﷺ والإجابة عنها بوصفها نماذج لفتواه، المؤتمر العالمي في الفتاوى. ماليزيا: INFAD.

النجار، أنسام جمال حسن. (2015). سؤالات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها للنبي ﷺ - دراسة موضوعية (رسالة الماجستير). الجامعة الإسلامية، غزة.

النسائي، أحمد بن شعيب. (2001). السنن الكبرى (تحقيق شعيب الأرناؤوط وآخرون). بيروت: مؤسسة الرسالة.

النووي، يحيى بن شرف. (1972). المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (ط. 2). بيروت: دار إحياء التراث العربي.

الواحدي، علي بن أحمد. (1995). الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. (تحقيق صفوان عدنان داوودي). دمشق: الدار الشامية.

Cunningham, R. T. (1971). Developing Question-Asking Skills. In Weigand, James (ed):

Developing Teacher Competencies. New Jersey: Inglewood Cliffs.

El-Sa’adany, K. (2010). Functions of Interrogations in Hadith: A Sociolinguistic Study. https://l1nq.com/rJJK7 (Retrieved: 29 August 2020).

Kissoc, C. and Iyortsunn, P. A. (1982). Guide to Questioning. London: Macmillan Press.

Neirotti, R. A. (2021). The importance of asking questions and doing things for a reason. Brazilian Journal of Cardiovascular Surgery, 36, I-II.

Park, Alice. (2022). The Current COVID-19 Booster-Shot Strategy is Not Sustainable, Says FDA's Expert Panel. Time Magazine. https://time.com/6164976/covid-19-booster-shot-strategy/