المدارس القرآنية التقليدية في شمال نيجيريا بين الواقع والمأمول
Abstract
To this day, Qur’anic schools remain one of the main symbols of Islamic identity and an emblem of Islamic civilization and culture. In our Islamic history, schools have contributed positively to building the nation as a result of endowment and funding by individuals or authorities, respectively. This research seeks to shed light on a different model of traditional Quranic schools in northern Nigeria that were able to survive over time in the absence of funding from the government. The research utilized the descriptive analytical approach, drawing on the researcher’s experience as an alumnus of this school. The findings reveal that these schools are still of a Sufi nature and play their role in spreading Islamic culture and religious awareness in Nigerian society. The reason for their survival to the present-day overtime in the absence of funding by the government is because fees are not taken in them officially. Still, instead, It was based on donations and charity. The research recommends that the schools can be developed by eliminating cruelty and harshness when disciplining and prohibiting begging once and for all, in addition to adapting the combination of religious and worldly sciences in the schools.
Keywords
References
القرآن الكريم
أكيدى. (٢٠٢١). نظام التعليم في الكتاتيب بين الماضي والحاضر: شمال نيجيريا نموذجا. SIBAWAYH Arabic Language and Education, 2(2) , 112-124.
الباقي، مالك بن أنس صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه: محمد فؤاد عبد، (١٩٨٥ م). الموطأ. الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.
الجوزي، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد. (١٩٨٤م). نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، ط 1، مؤسسة الرسالة - لبنان/ بيروت
حسن، حمكا. (٢٠٢١). التفاعل الحي مع القرآن الكريم (دراسة في تحديات وإبداعات حفاظ القرآن في زمن جائحة كورونا-١٩). Al-Zahra: Journal for Islamic and Arabic Studies. https://doi.org/10.15408/zr.v19i1.26678
ابن خلدون، عبد الرحمن. (١٩٨١م). العِبَر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر. دار الفكر، بيروت
داود، الطاهر محمد. (٢٠١١). المدارس القرآنية في نيجيريا نشأتها ونظامها وآفاق المستقبل.
صالح، د. ا. خ. (٢٠١٩). منهج النبي عليه الصلاة والسلام في تقرير عالمية الدعوة الإسلامية والشبهات التي أثيرت حولها. Islamic Dawa Landmarks Journal, 1(5). https://doi.org/10.52981/fic.v1i5.223
الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير. (٢٠٠١ م). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. تحقيق: د عبد الله بن عبد المحسن التركي. دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان - القاهرة، مصر.
العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر. (١٩٧٠). فتح الباري بشرح صحيح البخاري. الناشر: دار المعرفة - بيروت
المقدسي، جورج. (٢٠١٥). المعاهد عند المسلمين وفي الغرب، ط1، مدارات للأبحاث والنشر.
Adeyemi, K. A. (2016). The trend of Arabic and Islamic education in Nigeria: Progress and prospects. Open Journal of Modern Linguistics, 6(3), 197-201.
Al-Ilori, A. A. (1965). Al Mujaz Tarikh Nijiriya: Qamus Saghir Yulqi al-Daw’ ’ala Tarikh Hadhihi al-Bilad Qadimah Wa Hadithah. 1st ed. Kano: Dar Maktabat al-Hayat.
Bano, M. (2022). Curricula that Respond to Local Needs: Analyzing Community Support for Islamic and Quranic Schools in Northern Nigeria.
Fahm, A. O., Azeez, A. L., Imam-Fulani, Y. O., Mejabi, O. V., Faruk, N., Abdulrahaman, M. D & Surajudeen-Bakinde, N. T. (2022). ICT enabled Almajiri education in Nigeria: Challenges and prospects. Education and information technologies, 1-35.
Gazali`, Kalli Alkali Yusuf (2014) The Role of Kanem Borno Ulama in Quranic Education, Before the Colonial Rule in Nigeria, Bayero University Press.
Idriss, I. D., & Hamzah, N. H. (2021). Tsangaya System of Education and its Positive Effects on Almajiri and Society in Potiskum, Yobe State Nigeria. Journal of Al-Tamaddun, 16(2), 89-97.
Maigari, Y. T., Mohammed, M., Mikail, U. J., & Hussain, H. A. (2019). Exploring the Factors Affecting Competitors’ Performance at Qur’anic Recitation Competition: A Case of Compliance with Techniques of Recitation (Ahkamut-Tajweed).
Nakida, M. F., Sagala, R., & Kesuma, G. C. (2023). طبيعة اللغة العربية. Al-Zahra: Journal for Islamic and Arabic Studies.
Ṣābir, M. A. (1997). al-ʻArab wa-Afrīqiyā: al-ʻalāqāt al-thaqāfīyah.
Sani, A. I., & Anwar, C. (2020). Madrasa and Its Development in Nigeria. Jurnal Pendidikan Islam, 6(2), 205-216.
Sani. )2020(. “Qur’ãnic Recitation Competation in Nigeria: Prospects And Challenges: Acase Study of Bauchi State.” Journal of Islamic Studies. Vol. 8.
Schacht, J. (1957). Islam in northern Nigeria. Studia Islamica, (8), 123-146.
Taiwo, F. J. (2014). Transforming the Almajiri education for the benefit of the Nigerian society. International Letters of Social and Humanistic Sciences, (08), 244-251.
Team, G. E. M. R., & Unesco. (2022). تقرير رصد التعليم العالمي: الجهات الفاعلة غير الحكومية في التعليم. UNESCO Publishing.
Thurston, A. (2020). Islamic modernism and colonial education in Northern Nigeria: Na’ibi Sulaiman Wali (1927–2013). In Religious Education in the Mirror of a Life Trajectory (pp. 101-118). Routledge.
Ware III, R. T. (2014). The Walking Qur'an: Islamic education, embodied knowledge, and history in West Africa. UNC Press Books.
Yahya, N., Wibowo, W., Jasmin, S., & Marwal, M. I. (2023). الدلالة العقلية والاستدلال بها في تفسيري السعدي والصابوني. Jurnal Studi Al-Qur'an, 19(2), 173-188.
DOI: 10.15408/zr.v21i1.38048
Refbacks
- There are currently no refbacks.