خصائص فلسطين في القرآن الكريم

Mohanad Mustafa Abd Shat, Ahmad Kusjairi Suhail

Abstract


Throughout this study, the researcher aims to learn some Quranic verses related to Palestine and Jerusalem, historically showing their paramount importance and raising the awareness of Muslims for their roles in protecting the land from usurpers. The researcher attempted to do his best to mention all holy verses talk about Palestine. In this study, the researcher adopted the historical analytical method dependent on holy Qur’an verses, right Hadiths and ulema sayings. About the research itself, the researcher attempted to tackle desk-based research, counting on books, Arabic major sources, dictionaries and Arabic lexical structures and other related sources, Which are indispensable for the researcher to deal well with the different search axes. The conclusions drawn from this research include that Palestine is one of the oldest modern easternmost kingdoms of the cities and an integral part of the Levant. It enriches its importance due to its geographical location as an old-world crossroad between Asia, Europe and Africa. Also, it is a bridge that connects Arab countries. The research showed that man had inhabited Palestine since the Paleolithic period (500 thousand - 14 thousand BC. Allah Almighty proved that Palestine, Jerusalem, and surrounding areas are all blessed. Also, it has the divine good, like the provident of groundwater. Physically, Palestine and all surrounding areas are the garden of the Lord, sacred land and consecrated.


Keywords


Palestine, Qur’an, Prophets, Jerusalem.

References


الباشا، حسن. (1999). موسوعة العمارة والفنون الإسلامية. بيروت: أوراق شرقية.

الشامي، صالح أحمد. (1990). الفن الإسلامي التزام وإبداع. دمشق: دار القلم.

الصايغ، سمير. (1408هـ/1988م). الفن الإسلامي، قراءة تأملية في فلسفته وخصائصه الجمالية. بيروت: دار المغرب.

ابن كثير. (1999). تفسير القرآن العظيم. بيروت: دار طيبة.

ابن حوقل. (1965). صورة الأرض. اللجنة الدولية لترجمة الروائع الإنسانية.

إسحاق بن الحسين. (1987). آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كل مكان. بيروت: عالم الكتب.

أحمد، محمد. (1991). أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم. القاهرة: مكتبة مدبولي.

ياقوت الحموي. (1995). معجم البلدان. بيروت: دار صادر.

ابن بطوطة. (1388ه - 1968م) رحلة ابن بطوطة. ص 56، الدمشقي: دار احياء التراث العربي.

ابن بطوطة. (1388ه - 1968م) نخبة الدهر وعجائب البر والبحر، 1923م، ص 200 - 201. الدمشقي: دار احياء التراث العربي.

الظاهري. (2016). زبدة كشف الممالك. ص 146. باريس: مطبعة الجمهورية.

المقدسي. (2008). أحسن التقاسيم. ص 175. بيروت: دار صابر.

القزويني. (2007). أثار البلاد وأخبار العباد. ص 142. بيروت: دار صابر.

ناصر خسرو. (2019). سفرنامة. ص 19. القاهرة: معهد اللغات الشرقية كلية الاداب. نقلاً عن بحث فلسطين في الأدب الجغرافي، ص 126.

ابن الوردي. (2007). خربدة العجائب وفريدة الغرائب. القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي.

الدمشقي. (2019). نخبة الدهر وعجائب البر والبحر. ص 211 – 212. بغداد: مكتبة المثنى.

ياقوت الحموي. (1993) معجم البلدان. ج 5، ص 168. دار الصدر.

المناوي. (1971). فيض القدير. بيروت: دار المعرفة، ج 4، ص 274.

المنهاجي. (1982). اتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى، ج 1، تحقيق: أحمد رمضان أحمد، (الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط 1982م)، ص 105 - 106.

ابن الجوزي. (1980). فضائل القدس، ص 97. تحقيق: جبرائيل جبور. بيروت: منشورات دار الأفاق.

البخاري. (2002). صحيح البخاري، ج 2، ص 92، مسلم، صحيح مسلم، ج 4، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. بيروت: دار إحياء التراث العربي، برقم، 2372، ص 1842.

النووي. (1994). المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج. ج 15، بيروت: دار إحياء التراث العربي. ص 129.

العيني. (2001). عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 8، بيروت: دار الفكر. ص 149.

النووي. (1929). شرح صحيح مسلم، ج 15، القاهرة: المطبعة المصرية. ص 128.

ابن كثير. (2009). تفسير القرآن العظيم، ج 3، ص 2. مؤسسة الرسالة.

إسماعيل. (2000). المحكم والمحيط الأظام، ج 9، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، بيروت: دار الكتب العلمية. ص 197.

الترميذي. (1975). سنن الترميذي، ج 5، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي، وإبراهيم عطوة عوض، مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.

أحمد بن حنبل. (2001). مسند أحمد، ج 35، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، عادل مرشد، وآخرون، إشراف: عبد الله بن عبد المحسن التركي، برقم، 21606، ص 483، صححه شعيب الأرنؤوط.

الطبراني. (2008). المعجم الكبير، ج 7، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، القاهرة: مكتبة ابن تيمية.

المناوي. (1988). التيسير بشرح الجامع الصغير، ج 2، الرياض: مكتبة الإمام الشافعي.

الحاكم. (2002). المستدرك على الصحيحين، ج 4، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية.

الهيثمي. (2001). مجمع الزوائد، ج 10، ص 57، بيروت: دار الكتب العلمية.

الربعي. (2000). فضائل الشام، ص 13، بيروت: مكتبة المعارف.

المتقي الهندي. (2008). كنز العمال، ج 12، تحقيق: بكري حياني، صفوة السقا، مؤسسة الرسالة.

المناوي. (1971). فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج 4، مصر: المكتبة التجارية الكبرى.

ابن قدامة. (1997). المغني، ج 8، ص 354. بيروت: دار عالم الكتاب.

مسلم. (2006). صحيح مسلم، ج 3، بيروت: دار الطيبة.

ابن الأثير. (1969). جامع الوصول، ج 9، ص 351، بيروت: كتبة الحلواني.

ابن تيمية. (2004). مجموع الفتاوى، ج 28، ص 532، وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودية - مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.

الحموي. (1993). معجم البلدان، ج 1، ص 244، بيروت: دار صادر.

ابن تيمية. (1984). مناقب الشام وأهله، مع فضائل الشام للربعي، بيروت: المكتب الإسلامي.

الرازي. (2000). التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج 21، بيروت: دار إحياء التراث العربي.

ابن كثير. (1987). قصص الأنبياء، ج 1، تحقيق: مصطفى عبد الواحد، القاهرة: مطبعة دار التأليف.

القرطبي. (2006). الجامع لأحكام القرآن، ج 15، بيروت: مؤسسة الرسالة.

ابن عطية. (2001). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، بيروت: دار الكتب العلمية.

النعماني. (1998). اللباب في علوم الكتاب، ج 13، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض، بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن عاشور. (2008). التحرير والتنوير، ج 23، ص 171. بيروت: الدار التونسية للنشر.

النسفي. (1998). مدارك التنزيل وحقائق التأويل، ج 2، حققه وخرج أحاديثه: يوسف علي بديوي، بيروت: دار الكلم الطيب.

الذهبي. (1982). سير أعلام النبلاء، ج 6، ص 492، بيروت: مؤسسة الرسالة.

البيضاوي. (1997). أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ج 4، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، بيروت: دار إحياء التراث العربي.

محمد عزة دروزة. (1963). التفسير الحديث، ج 1، ص 534، القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، 1383هـ.

Aveyard, H. (2007). Doing Literature Review in Health and Social Care: A Practical Guide. Maiden head: Open University Press.

Meyer, J. (2018). Restructuring the Christian Fatherhood Model: A practical theological investigation into the ‘male problematic’ of father absence. HTS Teologiese Studies / Theological Studies, 74(1), 11. https://doi.org/10.4102/hts.v74i1.4870


Full Text: PDF

DOI: 10.15408/zr.v19i2.24211

Refbacks

  • There are currently no refbacks.