تحفة الطالب المبتدي ومنحة السالك المهتدي (دراسة فيلولوجية)

رحمان فؤادي

Abstract


تجريد

اتخذّ الباحث ذلك الموضوع مادة دراسته العلمية في هذا البحث نظرا تأسيسا على أن تراث هو ما تملكه أمة من تاريخ عريق، وآثارها ومتقيناتها الثقافية قد تكون في صورة كتاب أو تمثال منحوت أو نقش على جدار أو مخطوطة، وهذه تحكي في صمت تاريخ وحياة أجيال هذه الأمة وتحتوي على أخبار ثمينة وتدلّ على الثقافة والحضارة. وتعتبر كل نسخة من المخطوطات القديم شاهدا على وجود الحضارة القديمة وهي تحكي حكاياتها وتسرّ أسرارها. وبالمعلوم أن الإسلام دين كريم يغيّر حضارة الشعوب على سلوكها وأخلاقها وعقيدتها، وكان انتشاره ناجحا بفضل التصوف لأنه يقف موقف التسامح للحضارة المحلّية. وفي مستهلّ القرن السابع عشر، كان تطوّر التصوّف في اندونيسيا يتّجه باتجاه فلسفي وجودي يتأثر بفلسفة ابن عربي الصوفية. وهذه التعاليم لها تأثيرات قوية حول المجتمع ولا ينقرض تطوّرها إلى اليوم. ومن هنا كان لهذا التراث أهمة كبرى وفوائد جمة في حياة الشعوب الطموحة التي تسعى إلى معرفة الحياة بحقائقها.

فحدّد الباحث دراسته على النسخة المختارة التي تكون أساسا للتحقيق لأن وجد الباحث ثلاث نسخ لمخطوطة تحفة الطالب المبتدي ومنحة السالك المهتدي التي تحتوي على موضوع التصوّف الفلسفي، وهناك اختلافات بين تلك النسخ. ومن وجود هذه الاختلافات، كان تحديد النسخة التي ستكون أساسا للتحقيق يحتاج إلى مقارنة بين النسخ. ومن التعاليم في هذه النسخة يحتاج إلى كشف محتوياتها. فينهج الباحث في دراسته منهجا أساسيا وديبلوماتيكيا باستخراج المادات المناسبة بها من المراجع.

والخلاصة من البحث من هذه الدراسة وجود النسخة المحقق من حيث الكتابة وتقديم محتويات النسخة الواضحة المنظّمة من القفرات لتسهيل فهم النسخة والتعاليم فيها.


Keywords


تحفة الطالبين، دراسة فيلولوجية، محتوايات النسخة

References


أ. المراجع العربية

أبو ريان، محمد على، هياكل النور، ط.1، مصر: المكتب التجارية الكبرى.

السيد يوسف، مصطفى، العلم و الصيانة المخطوطات، جدة، شركة مكتبات عكاظ، 1404هـ،ط.ا

صياب، عبد المجيد، تحقيق التراث العربي منهجه وتطوره.

الغميمي التفتذاني، أبو الوفاء، مدخل إلى التصاوف الاسلام، القاهرة، دار للنشر والتوذ، 983 هـ

الفضلى، عبد الهادى ، تحقيق التراث، ط.1. جدة، مكتبة العلم: 1982

الكلالي، أسد محمد، قاموس إندونيسيي عربي، جاكرتا: بولان بنتج، 2002

لوبس، نبيلة، منهج تحقيق المخطوطات مرشد لطلبة قسم التاريخ والحضارة الاسلامية، جاكرتا، هـ 1514

محمد هارون، عبد السلام، تحقيق النصوص ونشرها، القاهرة مكتبة السنة .141 ط.ه

مسكوية، أبو علي أحمد بن محمد، الحكمة الخالدة جاودان خرد، ط.2، تحقيق و تقديم: عبد الرحمن بروي، دار الاندلس، 1980

محمود، الدكتور عبد الحليم ، قضية التصوف المنقذ من الضلال، القاهرة: دار المعارف،2003

يوسف، مصطفى السيد، العلم و صيانة المخطوطات، ط.ا. جدة: شركة مكتبات عكاظ، 1404هـ

ب. المراجع الأجنبية

Azhari Noer, Kautsar, Ibn Arabi Wahdat al-Wujud dalam Perdebatan, Paramadina, Jakarta, 1995

Azra, Azyumardi, Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII &XVIII, Prenada Media, Jakarta, 2005

Baried, Siti Baroroh dkk., Pengantar Teori Filolog, Badan Penelitian dan Publikasi Filologi, Fakulatas Sastra UMG, Yogyakarta, 1994.

Faturrahman, Oman, Tesis: Tanbih Al-Masyi Al-Mansub Tariq Al-Qusyasyiyy, Program Pasca Sarjana, UI, 1998

Ahmad, Warson Munawwir, Kamus al-Munawwir, Pustaka Progressif, Surabaya, 1997

Lubis, Nabila, Naskah, Teks, Dan Metode Penelitian Filologi, Forum Kajian Bahasa Dan Sastra Arab, Fakultas Adab UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta, 1996.

P. Voorhaeve, Codices Manuscript VII HandList Of Arabic Manuscript In Bibliootheca Universitatis Ludguni Batavarum 1957, P.384.

Shihab, Alwi, Islam Sufistik “Islam Pertama dan Pengaruhnya hingga Kini di Indonesia”, Mizan, Bandung, 2001.

Van Den Berg, L.W.C, Codium Arabicorium In Bibliotheca Societatis Atium et Scientiarum Que Bataviae Floret Asservatorum Catalogum inchoatum a Dr. R. Friederich absolute Indicibusque Instruxit Bataviae – Hagae Comitis, 1873

Van Ronkel, Ph.S, Supplement to the Catalogue of the Arabic Manuscripts, Batavia Albrecht & Co., Batavia 1913

W.A., Chur Chill, Water Marks In Paper II, Amsterdam: Menho Hertzberger & CO., 1937


Full Text: PDF

DOI: 10.15408/bat.v21i1.3833

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2015 رحمان فؤادي

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.