Islam dan Kebangsaan: Pergumulan dalam BPUPKI, PPKI, dan Piagam Jakarta

Ilyas Ilyas

Abstract


The state constitution is the guideline governing the life of the nation and state. Pancasila and the 1945 Constitution as the basis of the Indonesian state are not something given. Its formulation needed long stages, tough debates, and grueling trial process. This article aims to explore the historical evidences on the Muslim-Nationalists contribution to formulation of the Constitution of the Republic of Indonesia. The research uses historical methods, through literature review and interview record of historical actors; KH Masjkur (a member of BPUPKI), taken from the National Archives of the Republic of Indonesia. The research reveals that there were two main groups that contribute to the formulation of Pancasila and Constitution: Secular-Nationalist and Muslim-Nationalist. The struggle and sacrifice of these two groups finally reached an agreement for the unity of the country in which its pioneering stage had been done after the Proclamation of Independence on August 17, 1945. The analysis of the recorded oral history produces another findings that nationalist-Islamic figures such as; KH. Masjkur, KH. Abdul Wahid Hasyim, and KH Abdul Kahar Muzakkir contributed to the signment of the Jakarta Charter Pancasila. It can be concluded Pancasila is the joint work of the founding fathers of the Indonesian nation - especially Islamic nationalist figures- who had been marginalized in Indonesian historical narratives.

 

Dasar negara adalah pedoman yang mengatur kehidupan berbangsa dan bernegara. Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945 sebagai dasar negara Indonesia, tidak terberi begitu saja. Perumusannya melalui tahapan panjang, perdebatan mewarnai selama proses persidangan yang melelahkan. Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan bukti sejarah tentang kontribusi Islam terhadap bangsa dan negara, terutama dalam membentuk dasar negara Republik Indonesia. Tulisan ini menggunakan metode penelitian sejarah, dengan mengunakan sumber kajian pustaka dan rekaman hasil wawancara dengan pelaku sejarah, KH Masjkur (Anggota BPUPKI), yang diambil dari Arsip Nasional Republik Indonesia. Hasil penelitan menunjukkan terdapat dua kelompok utama yang memberikan kontribusi pemikirannya dalam perumusan Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945, yakni; kelompok Nasionalis-Sekuler dan Nasionalis-Islam. Perjuangan dan pengorbanan kedua kelompok ini akhirnya tercapai kesepakatan demi persatuan yaitu Proklamasi Kemerdekaan pada 17 Agustus 1945. Selain itu, bukti rekaman sejarah lisan tersebut memperlihatkan besarnya peran tokoh nasionalis-Islam seperti; KH. Masjkur, KH. Abdul Wahid Hasyim, dan KH Abdul Kahar Muzakkir, turut memberikan sumbangan pemikirannya mengenai dasar negara Pancasila. Dapat disimpulkan bahwa dasar negara Pancasila merupakan karya bersama para tokoh pendiri bangsa Indonesia – terutama tokoh nasionalis Islam, yang selama ini terpinggirkan dari narasi sejarah Indonesia.

 

أساس الدأساسان للدولة الإندونيسية ليستا شيئًين مُعطىين. و احتاجت صيغته إلى مراحل طويلة و مناقشات صعبة وعملية تجريبية مرهقة. و يهدف هذا البحث إلى وصف الأدلة التاريخية حول مساهمة الإسلام في الأمة والدولة، لا سيما في تشكيل أساس جمهورية إندونيسيا. و تستخدم هذه الورقة طريقة البحث التاريخي، من خلال استخدام مراجعة الأدبيات وتسجيل نتائج المقابلات مع الفاعل التاريخي، الحج مشكور (عضو BPUPKI) مأخوذة من الأرشيف الوطني لجمهورية إندوولة هو المبدأ التوجيهي الذي يحكم حياة الأمة و الدولة. البانشاسيلا و دستور 1945 نيسيا. و استنتج الباحث أن هناك مجموعتين رئيسيتين ساهما في تأسيس بانشاسيلا و دستور 1945: الجماعة القومية العلمانية و والجماعة القومية الإسلامية. الكفاح والتضحية يحقق إلى الاتفاق على الوحدة وهو إعلان الاستقلال في 17 أغسطس 1945. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأدلة على السجل التاريخي الشفوي توضح الدور الكبير للشخصيات القومية الإسلامية مثل الشيخ الحج مشكور و الشيخ الحج عبد الواحد هاشم، والشيخ الحج عبد القهار مذكر الذين ساهموا في تأسيس بانشاسيلا. و استنتج ي الباحث أن أساس ولاية بانشاسيلا هو العمل المشترك للشخصيات المؤسسة للأمة الإندونيسية – و خاصة الشخصية القومية الإسلامية غير المكتوبة في التاريخ الإندونيسي.


Keywords


Pancasila; Jakarta Charter; BPUPKI; PPKI; Muslim-Nationalist

References


A. Syafi’i Maarif. (1988). Islam dan Politik di Indonesia pada Masa Demokrasi Terpimpin (1959-1965). (Yogyakarta: IAIN Sunan Kalijaga Press).

Agus Wahyudi. (2006). Ideologi Pancasila Doktrin yang Komprehensif atau Konsepsi Politis? Jurnal Filsafat, Vol. 39(No. 1), 94–115.

Agustan Ahmad. (2011). Maqashid Al-Syari’ah Al-Syatibi dan Aktualisasinya dalam Nilai-nilai Falsafah Pancasila. Hunafa Jurnal Studia Islamika, Vol. 8(No. 2), 216–236.

Agustinus Wisnu Dewantara. (2015). Pancasila dan Multikulturalisme Indonesia. Jurnal Studia Philosophica et Theologica, Vo. 15(No. 2), 109–126.

Ahmad Sukardja. (1995). Piagam Madinah dan Undang-undang Dasar 1945. (Jakarta: UI Press).

Anas Saidi. (2009). Relasi Pancasila, Agama, dan Kebudayaan: Sebuah Refleksi. Jurnal Masyarakat Dan Budaya, Vol. 11(No. 1).

Andree Feillard. (1999). NU vis-a-vis Negara: Pencarian Isi, Bentuk dan Makna (Terj.). (Yogyakarta: LKiS).

Arsip Nasional Republik Indonesia. (1988). Wawancara dengan KH Masjkur. Arsip Nasional Republik Indonesia.

Benedict Anderson. (2002). Memahami Rasa Kebangsaan dan Menyimak Bangsa sebagai Komunitas-komunitas Terbayang. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar).

BJ. Boland. (1971). The Struggle of Islam in Modern Indonesia. (The Hague: Martinus Nijhoff).

D. Rini Yunarti. (2003). BPUPKI, PPKI, Proklamasi Kemerdekaan RI. (Jakarta: Kompas).

Deliar Noer. (1980). Gerakan Moderen Islam di Indonesia 1900-1942. (Jakarta: LP3ES).

Dwi Siswoyo. (2013). Pandangan Bung Karno tentang Pancasila dan Pendidikan. Cakrawala Pendidikan, Februari 2013, Th. XXXII, No. 1, Vol. XXXII(No. 1), 103–115.

Einar Sitompul. (1996). NU dan Pancasila. (Jakarta: Pustaka Sinar Harapan).

Endang Saifuddin Anshari. (1983). Piagam Jakarta 22 Juni 1945 dan Sejarah Konsesus Nasional antara Nasionalisme Islami dan Nasionalis “Sekular” tentang Dasar Negara Republik Indonesia 1945-1950. (Bandung: Penerbit Pustaka).

Fakultas Adab Jurusan Sejarah dan Peradaban Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. (2002). Diktat Mata Kuliah Sejarah Pergerakan Nasional. (Jakarta: Fakultas Adab Jurusan Sejarah dan Peradaban Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta).

Fokky Fuad. (2012). Islam Dan Ideologi Pancasila, Sebuah Dialektika. Lex Jurnalica, Vol. 9(No. 3), 164–170.

Inggar Saputra. (2019). Resolusi Jihad: Nasionalisme Kaum Santri Menuju Indonesia Merdeka. Jurnal Islam Nusantara, Vol. 03(No. 01), 205–237.

Iriyanto Widisuseno. (2014). Azas Filosofis Pancasila sebagai Ideologi dan Dasar Negara. Jurnal Humanika, Vol. 20(No. 2), 62–66.

Kuntowojoyo. (1999). Paradigma Islam Interpretasi untuk Aksi. (Bandung: Mizan).

M. Dien Madjid dan Johan Wahyudhi. (2014). Ilmu Sejarah Sebuah Pengantar. (Jakarta: Prenada Media Grup).

M. Mukhlis Fahruddin. (2011). Muatan Nilai dan Prinsip Piagam Madinah dan Pancasila: Analisis Perbandingan. Jurnal Ulul Albab, Vol. 12(No. 1), 96–109.

M.C. Ricklefs. (2008). Sejarah Indonesia Modern. (Jakarta: Serambi).

Supriyadi. (2017). Indonesia: Etnisitas dan Nasionalisme dalam Perspektif Sosial-Politik. PKn Progresif,Vol. 12(No. 1), 553–562.

Tim Penulis Ensiklopedia Indonesia. (1983). Ensiklopedia Indonesia. (Bandung: Ichtiar baru – Van Hoeve).

Zahrotunnimah. (2018). Sejarah Politik Identitas dan Nasionalisme Di Indonesia. ’Adalah Bulletin Hukum Dan Keadilan, Vol. 2(No. 10b), 93–94.

Zuhri Humaidi. (2010). Islam dan Pancasila: Pergulatan Islam dan Negara Periode Kebijakan Asas Tunggal. Kontekstualita, Vol. 25, No. 2, 2010, Vol. 25(No. 2), 291–312.


Full Text: PDF

DOI: 10.15408/bat.v26i1.13921

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2020 Ilyas Ilyas

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.