Contemporary Fiqh in Indonesia: The Dynamics of Istinbat al-Aḥkām at Ma'had Aly Salafiyah Shafi'iyah Sukorejo Situbondo
Abstract
Fatwas have so far been issued by religious institutions in Indonesia. Not many Islamic educational institutions based in pesantren perform istinbath al-ahkam in response to contemporary issues. Ma'had Aly Salafiyah Syafi'iyah Sukorejo Situbondo in East Java (Ma'had Aly Situbondo) is one of the Islamic educational institutions within the pesantren environment contributing to the formulation of fatwas. This research examines the istinbāṭ al-ahkām conducted by Ma'had Aly Situbondo using a field research method involving interviews with students and lecturers of Ma'had Aly Situbondo, as well as studying documents from the Tanwirul Afkar bulletin from 2020-2021. The bulletin contains a collection of findings from the Istinbāṭ al-Ahkām Ma'had Aly Situbondo addressing contemporary legal issues. The research findings explain that istinbāṭ al-ahkām at Ma'had Aly Situbondo uses qauli and manhaji approaches. The qauli approach combines texts from fiqh books with texts from the Qur'an and Hadith. In contrast, the manhaji approach involves exploring the principles of fiqh and usul al-fiqh (manhajiy school) based on public interest considerations.
Abstrak: Fatwa selama ini disusun oleh lembaga keagamaan di Indonesia. Tidak banyak lembaga pendidikan Islam yang berbasis pada pesantren melakukan istinbath al-ahkam dalam merespons persoalan-persoalan kontemporer. Ma’had Aly Salafiyah Syafi'iyah Sukorejo Situbondo Jawa Timur (Ma’had Aly Situbondo) merupakan salah satu lembaga pendidikan Islam di lingkungan pesantren yang berkontribusi pada penyusunan fatwa. Penelitian ini mengkaji istinbāṭ al-ahkām yang dilakukan Ma’had Aly Situbondo dengan menggunakan metode field research yang ditanya berasal dari wawancara kepada mahasiswa dan dosen Ma’had Aly Situbondo serta studi dokumen yang bersumber dari buletin Tanwirul Afkar tahun 2020-2021. Buletin tersebut berisi kumpulan hasil Istinbāṭ al-Ahkām Ma’had Aly Situbondo dalam merespons problematika hukum kontemporer. Temuan penelitian menjelaskan bahwa istinbāṭ al-ahkām yang dilakukan Ma’had Aly Situbondo dilakukan dengan pendekatan qauli dan pendekatan manhaji. Pendekatan qauli dilakukan dengan memadukan antara teks yang terdapat dalam kitab-kitab fikih dengan teks al-Qur’an dan hadis sedangkan pendekatan manhaji dilakukan dengan menelusuri kaidah fikih dan ushul fikih (mazhab manhajiy) yang berbasis pada kemaslahatan.
Keywords
References
Abd Rahman, R. (2023). Kontribusi Muhammadiyah dan Nahdatul Ulama dalam Bidang Politik, Pendidikan dan Sosial Budaya dalam Pengembangan dan Penerapan Hukum Islam di Indonesia. Al-Ubudiyah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam, 4(2), 1–7.
Abdul Karim, K. (2003). al-Juzur al-Tarikhiyyah li al-Syari’ah al-Islamiyyah (K. As’ad, Ed.). LKiS.
Abu, Y., & Wawan, J. (2016). At-Tafkīr al-Fiqhi bayna al-Ṭarīqah al-Taqlīdiyah wa al-Manhajiyah fī al-Ma‘āhid al-Islāmiyah al-Mithāliyah fī Indunisiya”. Journal of Indonesian Islam, 10(01), 150.
Aibak, K. (2017). Kajian Fikih Kontemporer: Sebuah Rekonstruksi Awal. Ahkam: Jurnal Hukum Islam, 2(1). https://doi.org/10.21274/ahkam.2014.2.1.50-60
Ainol Yaqin, Moch. Cholid Wardi, & Achmad Mulyadi. (2022). Actualization of Moderation in Reasoning at Ma'had Aly Salafiyah Syafi'iyah Sukorejo Situbondo and Its Influence on Istinbâth of Islamic Law. AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 17(2), 434–457. https://doi.org/10.19105/al-lhkam.v17i2.5962
Asy-Sya’raniy, A.W. (1989). Alam Kutub.
Al-Bajuriy, B. A. I. I. bin M. bin A. (1992). Hāsyiyah al-Bājūriy (jld. II). Isa al-Halabi.
Al-Mazru', A. bin M. (2012). Ilzamu Waliyi al-Amri Wa Asaruhu fi al-Masail al-Khilafiyah. Maktabah al-Mulk.
Al-Qurtubiy, I. R. (2005). Bidayatu al-Mujtahid wa Nihayatu al-Muqtashid. Dar Ibnu' Ashashah.
Al-Quzwaini, A. A. M. bin Y. (2012). Sunan Ibnu Majah. Maktabah al-Ma'arif.
An-Naisaburi, M. bin al-H. al-Q. (2006). Shahih Muslim. Dar Taibah.
Arkoun, M. (1995). Berbagai Pembacaan Al Qur’an. INIS.
Ar-Razi, F. (1981). Mafatih al-Ghaib. Dar al-Fikr.
Asrori, A.M., (ed),(2011). Ahkamul Fuqaha; Solusi Problematika Aktual Hukum Islam, Keputusan Muktamar, Munas dan Konbes Nahdlatul Ulama (1926-2010 M), Khalista.
Azizi, R, Dosen dan Muyrif Ma’had Aly Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo Situbondo, Personal Communication. Sukorejo, 27 Oktober 2023
Az-Zuhaily, W. (1989). Al-Fiqh al-Islām wa Adillatuhu (jilid VI). Dār al-Fikr.
Baderin, M. A. (2003). International Human Rights and Islamic law. OUP Oxford.
Bashori, A. (2017). Pengembangan Fikih Indonesia (Studi Terhadap Kajian Fiqih di Ma’had Aly Salafiyah Syafi’iyyah Situbondo). Jurnal Hukum Islam, 15(1), 49-72.
Ch, M. (2014). Pandangan Santri Ma’had Aly tentang Pengarus-utamaan Gender di Pesantren Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo, Situbondo, Jawa Timur. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 4(1), 65. https://doi.org/10.15642/islamica.2009.4.1.65-79
Coulson, N. J. (2011). A history of Islamic Law. AldineTransaction.
Coulson, N. J. (2017). A history of Islamic Law. Routledge.
Dahlan, A. A. (1997). Ensiklopedi Hukum Islam. Ichtiar Baru van Hoeve
Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama RI dengan Ma’had Aly PP. Salafiyah Syafiíyah Sukorejo Situbondo Jawa Timur. Dokumen Laporan Pelaksanaan Program Pengembangan Pusat Keilmuan Fiqh-Ushul Fiqh Berbasis ICT. tahun Anggaran 2009.
Elmahjub, E. (2022). Normative Account of Islamic Bioethics in end-of-life Care. Global Bioethics, 33(1), 133–154. https://doi.org/10.1080/11287462.2022.2118977
Emon, A. M., Ellis, M., & Glahn, B. (2012). Islamic Law and International Human Rights Law. OUP Oxford.
Fadli, M. R. (2020). Tinjauan Historis: Pemikiran Hukum Islam pada Masa Tabi’in (Imam Hanafi, Imam Malik, Imam Syafi’I, dan Imam Hanbali) dalam Istinbat Al-Ahkam. Jurnal Tamaddun: Jurnal Sejarah dan Kebudayaan Islam, 8(1).
Fauzan, Abdul Qodir Zaelani, Muzakki, M. H., Syafi’i, I., & Bustomi. (2023). Endogamous Marriage of Prophet's Descendants on the Perspective of Sociology of Islamic Law. AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 18(1), 1–26. https://doi.org/10.19105/al-lhkam.v18i1.7132
Fauzi, M. N. (2019). Islam Nusantara: Telaah Metodologis dan Respons Terhadap Khilafatisme di Indonesia. Jurnal Islam Nusantara, 3(1), 74. https://doi.org/10.33852/jurnalin.v3i1.122
Gazali, H., & Malik, Abd. (2009). Pesantren and the Freedom of Thinking: Study of Ma‘had Aly Pesantren Sukorejo Situbondo, East Java, Indonesia. Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies, 47(2), 295–316. https://doi.org/10.14421/ajis.2009.472.295-316
Hallaq, W. B. (1999). A history of Islamic legal theories: An Introduction to Sunni Usul al-Fiqh. Cambridge University Press.
Harahap, S. (2020). Metode Istinbat Fiqih Kontemporer Ijtihad Jama’i (Ijtihad Kolektif) dan Kehujjahannya. 3(2), 128–140.
Hasan, S. (2012). Islamic Jurisprudence: Sources And Traditions Creating Diversity In Human Relationships. The Muslim World in the 21st Century: Space, Power, and Human Development, 23–42.
Hennink, M., Hutter, I., & Bailey, A. (2020). Qualitative Research Methods. Sage.
Hirschler, K. (2012). Islam: The Arabic and Persian Traditions, Eleventh-Fifteenth Centuries. The Oxford History of Historical Writing: Volume 2: 400-1400, 267.
Hofmann, M. W. (1999). On the Development of Islamic Jurisprudence. American Journal of Islam and Society, 16(1), 73–92.
Al-Qadli Abdul Jabbar, A.A., (1965). Syarhu Ushul al-Khamsah. Maktabah Wahbah.
Khan, L. A. (2011). Contemporary ijtihad: Limits and controversies. Edinburgh University Press.
Kholiq, A. (2022). Kajian Historis Tentang Model Istinbath Al-Ahkam Pada Masa Awal Islam.
Kushidayati, L. (2014). The development of Islamic law in Indonesia. QIJIS (Qudus International Journal of Islamic Studies), 1(2).
Laskowska, N. (2016). Contemporary Indonesian and Malaysian Interpretations of 'No Compulsion in Religion.' Indonesia and the Malay World, 44(129), 249–261. https://doi.org/10.1080/13639811.2015.1129161
Liu, Z. (2008). The Relations between Nationalism and Islam in the Middle East. Journal of Middle Eastern and Islamic Studies (in Asia), 2(1), 69–78. https://doi.org/10.1080/19370679.2008.12023112
Musahadi, M. (2013). Elemen Liberal Dalam Kajian Fikih Di Pesantren: Studi Atas Ma'had Aly Salafiah Syafi'iyah Sukorejo Situbondo. Asy-Syir'ah: Jurnal Ilmu Syari'ah dan Hukum, 47(1).
Madid, I. Dosen dan Muyrif Ma’had Aly Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo Situbondo. Personal Communication, 26 Oktober 2023.
Musahadi. (2013). Elemen Liberal dalam Kajian Fikih di Pesantren: Studi atas Ma’had Aly Salafiyah Syafi’iyyah Sukorejo Situbondo. Jurnal Ilmu Syari’ Ah dan Hukum, 47(1).
Nilfatri. (2021). Fiqh Kontemporer. CV. Pena Persada.
Nizami, A. G., Haidar, M., & Mutmainnah, H. U. (2024). Tunisia's One-To-One Inheritance Phenomenon: The Role of Public Space Behind The Failure Of Mashrū’aḥkām Tata'allaqu Bi At Tasāwiy Fī Al Mīrāṡ. Jurnal Al-Dustur, 7(1), 1–25.
Nizami, A. G., & Hidayah, A. R. (2023). Inappropriate Behavior in Buying and Selling Usernames on Twitter: An Islamic Law Perspective. Jurnal Hukum Islam, 21(2), 309–334.
Novita Pancaningrum, N. L. (n.d.). Mazhab: Keterkungkungan Intelektual atau Kerangka Metodologis”. Yudisia, 6(2), 394–413.
Opwis, F. (2005). Maslaha in contemporary Islamic legal theory. Islamic Law and Society, 12(2), 182–223.
Purnomo, P., Wenny, L. S., Farida, I., & Hamdani, F. (2024). Ma'had Aly Lecturers' Research and Publication Activities: Challenges and Prospects. Buletin Al-Turas, 30(1).
Philips, A. A. B. (2006). The Evolution of Fiqh (Islamic Law & The Madh-habs). Islam Kotob.
Profil Ma’had Aly Pondok Pesantren Salafiyah Syaf’iyah Sukorejo Situbondo Jawa Timur. (2016).
Qomar, M. (2015). ISLAM NUSANTARA: Sebuah Alternatif Model Pemikiran, Pemahaman, dan Pengamalan Islam. El Harakah, 17(2), 198–217.
Rahman, F. (1962). Concepts Sunnah, Ijtihād and Ijmā’in The Early Period. Islamic Studies, 1(1), 5–21.
Ramadan, H. M. (2006). Understanding Islamic Law: From Classical to Contemporary. Rowman Altamira.
Ramli, M. A., Abdullah, A. B., Rosele, M. I., Jaafar, S. M. J. S., Jamaludin, M. A., Nor, M. R. M., Zin, M. Z. M., Mahdi, A. F., & Ibrahim, Z. (2013). Gender Analysis in Contemporary Islamic Discourse. Asian Social Science, 9(7), 62.
Redaksi Tanwirul Afkar. (2000a). Fiqh Rakyat, Pertautan Fiqh dengan Kekuasaan. LKiS
Redaksi Tanwirul Afkar. (2000b). Fiqih Realitas Respon Ma’had Aly Terhadap Wacana Hukum Islam Kontemporer. LKiS.
Redaksi Tanwirul Afkar. (2005). Fiqih Kontekstual, Fiqih Today dan Fiqih Progresif. Pustaka Pelajar.
Shihab, M. Q. (2002). Tafsir Al-Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an (10th ed.). Lentera Hati.
Suhartini, A., Nursobah, A., Jamaluddin, D., & Ruswandi, U. (2017). Establishment of Tolerant Attitude and Open Minded of Student Teacher.
Syafi’i, I., Hamidah, T., Yasin, N., & Muhammad, U. (2023). Childfree in Islamic Law Perspective of Nahdlatul Ulama. Al-Ahkam, 33(1), 1–22. https://doi.org/10.21580/ahkam.2023.33.1.14576
Tim Redaksi Tanwirul Afkar Ma’had Aly PP. Salafiyah Syafi’iyah (2000), Fiqh Rakyat Pertautan Fiqh dengan Kekuasaan. LKiS.
Tim Buletin Tanwirul Afkar. (2015). Fikih Progresif Bunga Rampai Pemikiran Santri Ma’had Aly dalam Buletin Tanwirul Afkar (p. i). Ibrahimy Press.
Tim Redaksi Tanwirul Afkar Ma’had Aly PP. Salafiyah Syafi’iyah, Fiqh Rakyat Pertautan Fiqh Dengan Kekuasaan. LKiS.
Tim Redaksi Tanwirul Afkar Ma’had Aly Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo. (2000). Fikih Rakyat Pertautan Fiqh dengan Kekuasaan. LKiS.
Van Niekerk, J., & Verkuyten, M. (2018). Interfaith Marriage Attitudes in Muslim Majority Countries: A multilevel approach. The International Journal for the Psychology of Religion, 28(4), 257–270. https://doi.org/10.1080/10508619.2018.1517015
Yasa, A. (2015). The development of Indonesian Islamic law: A historical overview. Journal of Indonesian Islam, 9(1), 101–122.
Yazid, A. (n.d.). Logika Induktif dan Deduktif dalam Tradisi Pemikiran Ushul Fiqh dalam buku Logika Fiqh dan Ushul Fiqh. Ibrahimy Press.
Yazid, A. (2010). Membangun Islam Tengah, Refleksi Dua Dekade Ma’had Aly Situbondo. Pustaka Pesantren.
DOI: 10.15408/ajis.v24i1.32174
Refbacks
- There are currently no refbacks.
