Meninjau Ulang Konsep Agama dan Islam
Abstract
Indonesia dikenal sebagai masyarakat religius dengan enam agama resmi: Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu. Mayoritas penduduk Indonesia memeluk Islam. Keberagaman agama dipandang sebagai takdir ilahi yang harus diterima. Namun, pemahaman esensial tentang agama, khususnya Islam, sering kali kurang dipahami secara mendalam, baik oleh pemeluknya sendiri maupun masyarakat umum. Kesalahpahaman ini sering dianggap sebagai wujud ajaran Islam, meski bertentangan dengan prinsip Islam sebagai rahmatan lil alamin (rahmat bagi seluruh alam). Oleh karena itu, diperlukan upaya mendalam untuk memahami kembali makna Islam secara menyeluruh. Tulisan ini bertujuan untuk mengajak umat Islam di Indonesia memahami agama Islam secara komprehensif berdasarkan Al-Qur’an dan Hadis. Dengan pendekatan ini, diharapkan umat Islam dapat mencerminkan nilai-nilai universal seperti toleransi, kasih sayang, dan kedamaian sesuai ajaran Islam yang sesungguhnya.
Keywords
References
Al-Qur’an Al-Karim.
Ahmad Mujahid, Haeriyah, “Konsepsi Agama Islam Dalam Al-Qur’an,” Ar-Risalah: Jurnal Studi Islam, Vol. 20, No.1 (2020): 70-84.
Ahmad Mujahid, Haeriyah, “Konsepsi Agama Islam Dalam Al-Qur’an,” Ar-Risalah: Jurnal Studi Islam, Vol. 20, No.1 (2020): 70-84.
Al-Ashfahaniy, Abi al-Qasim al-Husain Ibn Muhammad. al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Mesir: Musthafa al-Bab al-Halabiy, t.th.
Al-Dimasqiy, Imanuddin Abi al-Fida Ismail Ibn Katsir al-Qusairi. Tafsir Al-Qur’an Al-Azim, Juz 1. Beirut: Dar al-Fikr, 1990.
Al-Thabathabai, Muhammad Husain. Al-Mizan Fi Tafsir al-Qur’an, Juz 7. Beirut: Muassas ar-Ilmiah, 1997.
Az-Zuhaili, Wahbah. Tafsir Al-Munir Aqidah Syarah Manhaj. Terj. Abdul Hayyie al-Katthani, Juz 4. Jakarta: Gema Insani, 2015.
Baqi, Muhammad Fuad Abdul. Mu’jam al-Mufahras Li Alfaẓ al-Qur’an al-Karīm. Al-Qāhirah: Al-Kutūb Al-Miṣriyyah, 1364.
Boni, Harisan. Sosiologi Agama: Dari Klasik Hingga Kontemporer. Yogyakarta: Bintang Pustaka Madani, 2021.
Danu Damarjati, “Survei 34 Negara: Orang Indonesia Paling Religius”, detikNews, 2022. https://news.detik.com/berita/d-5109802/survei-34-negara-orang-indonesia-paling-religius#.
Dzulhadi Qasim, “Islam Sebagai Agama dan Peradaban”. Jurnal Tsaqofah, Vol. 2, No. 1 (2015): 151-168.
Fitriani, Nadiya Putri, Utami Pane, “Sejarah Singkat Agama-Agama Dunia”, Jurnal Pendidikan dan Konseling, Vol. 5, No. 1 (2023): 4062-4072.
Hidayat, Arif. Book Chapter: Pendidikan Agama Islam. Bandung: CV Tahta Media Group, 2021.
Ibn Mansyur, Jamaluddin Muhammad Ibn Mukrim. Lisan Al-Arab, Juz XVII. Beirut: Dar al-Ilmiyyah, t.th.
Ibn Zakariya, Abu Al-Husain Ibn Faris. Mu’jam al-Maqayis Al-Lughah. Beirut: Dar al-Fi, 2002.
Imran, Muhammad Ali. Sejarah Terlengkap Agama-Agama di Dunia. Yogyakarta: IRCiSoD, 2015.
Ja’far, Muhammad Kamal Ibrahim. Al-Islāmu Baina Al-Adyān. Jami’ah Al-Qahirah: Maktabah Darul Ulum, tt.
Kementerian Agama RI, Moderasi Beragama. Jakarta: Badan Litbang dan Diklat Kemenag RI, 2019.
Lilik Umi Kaltsum, “Kepercayaan Animisme dan Dinamisme Dalam Masyarakat Muslim Nusa Tenggara Timur”, Jurnal Masyrakat dan Budaya, Vol. 10, No. 1 (2012): 41-60.
Muhammad Husain Abbas, “Gagasan Monoteisme Andrew Lang dan Wilhelm Schmdit Dalam Tinjauan Islam”, Jurnal UIN Antasari, Vol. 10, No. 1 (2011): 182-195.
Nastion, Harun. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Jakarta: Univeristas Indonesia UI-Press, 2016.
Nura Sugiyati, Sinta Ramadhani, “At-Tarbiyah Sebagai Konsep Dalam Pendidikan Agama Islam,” Inovatif: Jurnal Agama Islam, Vol. 6, No. 1 (2020): 88-104.
Rahmat Abuy Sodikin, “Konsep Agama dan Islam,” Al-Qalam: Jurnal Teologi Islam, Vol. 20, No. 97 (2003): 1-20.
Shihab, Muhammad Quraish. Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an Jilid 5. Jakarta: Lentera Hati, 2001.
Wibisono, Muhammad Yusuf. Sosiologi Agama. Bandung: Prodi S2 Studi Agama Agama UIN Bandung, 2020.
Yusufian, Hasan. Kalam Jadid: Pendekatan Baru Dalam Isu Agama-Agama. Jakarta: Sadra International Institute, 2014.
DOI: 10.15408/tadabbur.v3i02.43302
Refbacks
- There are currently no refbacks.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
