Fundamentalism in Indonesian Political History: A Biography of Isa Anshary
Abstract
Purpose
This study aimed to uncover Muslem scholar and politician, Isa Anshary’s thought and practices of the fundamentalism in political actitivies that were not in Indonesian Islamic historiography.
Method
This qualitative study used a library research design which depended on the primary data of written literature or archives related to the research problem. The researchers read the data sources carefully to identify Isa Anshory’s thougth and practices of fundamentalism. The collected information were verified to unveal his thougth, ideas or pracices of fundamentalism in political activities.
Results/Findings
The study identified that Isa Anshary was a figure belonging to the fundamentalism group. His fundamentalism was a result of the strong influence of Al-Afghani, Abduh, Ridla and A Hassan. These various influences had become a stimulus for Isa Anshary to voice Islamic ideology and show a tough attitude in politics.
Conclusion
This study concluded that Isa Anshary's fundamentalism in politics was a response to the post-independence political situation which was considered unsettled and aimed to protect the Islamic faith from the threat of secularism and communism
Keywords
References
Abbas, N. (2014). Muhammad Abduh: Konsep rasionalisme dalam Islam. Jurnal Dakwah Tabligh, Vol.15 No.1.
Abdurrahman, D. (2019). Metodologi penelitian sejarah Islam. Ombak.
Adiwilaga, R. (2017). Puritanisme dan fundamentalisme dalam Islam transnasional serta implikasinya terhadap Pancasila sebagai ideologi. Journal of Governance, Vol.2, No.1, 126–145.
Afifi, A. & Zuharon, T. (2020). Banjir darah: Kisah nyata aksi PKI terhadap kiai, santri, dan kaum muslimin. Istanbul.
Ahdar. (2017). Tinjauan kritis dan menyeluruh terhadap fundamentalisme dan radikalisme masa kini. Jurnal Kuriositas, Vol.11, No.1, 19–36.
Aidit Mengkhawatiri Front Ant Komunis. (1954, Oktober). Suara Masjumi.
Al-Barbasy, M. M. (2017). Politik perda syariah: Dialektika Islam dan Pancasila di Indonesia. Suara Muhammadiyah.
Ali, N. H. (2018). Gerakan fundamentalisme Islam di Indonesia: Perspektif sosio-historis. Jurnal UIN Raden Fatah.
Anshary, M. I. (1952). Sebuah manifesto. Pasifik.
Anshary, M. I. (1955). Islam dan nasionalisme. Pustaka Djihad.
Anshary, M. I. (1966). Mujahid da’wah. Diponegoro.
Anshary, M. I. (n.d.). Falsafah perdjuangan Islam. Saiful Medan.
Anshary, M. I., dkk. (1956). Bahaja merah di Indonesia. Front Anti Komunis.
Azra, A. (1996). Pergolakan politik Islam: Dari fundamentalisme, modernisme, hingga post-modernisme. Paramadina.
Azra, A. (2013). Jaringan ulama Timur Tengah abad XVII-XVIII. Kencana.
Azra, A. (2016). Tranformasi politik Islam: Radikalisme, khilafatisme, dan demokrasi. Prenada Media Grup.
Bachtiar, T. A. (2018). Jas Mewah: Jangan sekali-kali melupakan sejarah & dakwah. Pro-U Media.
Bachtiar, T. A. & Fauzan, P. I. (2019). Sejarah pemikiran dan gerakan politik Persis. Persis Press.
Burhanudin, J. (2012). Ulama dan kekuasaan: Pergumulan elite muslim dalam sejarah Indonesia. Mizan.
Burhanudin, J. (2021). The triumph of the second leaders: Ahmad Khatib and Rashid Rida in Islamic reform in Indonesia. Journal Afkaruna, Vol.17 No.2, 171–201.
Caesara, W. Y., Adeline Dinda. (2021). Karena faktor agama atau gaya berpikir? Peran fundamentalisme agama dan need for closure dalam memprediksi toleransi politik. Jurnal Psikologi Sosial, Vol. 19, No.3, 170–179.
Djika tolerant, bubarkan front anti komunis dan front anti marhaenis! (1955, September 21). Harian Rakjat.
Fatoni, S. (2018). Pembaruan regulasi terorisme dalam menangkal radikalisme dan fundamentalisme. Jurnal Al-Tahrir, Vol. 18, No.1, 219–241.
Fauzan, P. I. & Fata, A.K. (2019). Portraying political polarization in Persatuan Islam in the case of Mohamad Natsir vs Isa Anshary. Journal of Contemporary Islam and Muslim Societies, Vol 3, No.2, 205–232.
Fauzan, P. I. (2019). Negara Pancasila vis-à-vis negara Islam; Pemikiran politik M. Natsir dan M. Isa Anshary (1945-1960). STAIPI Garut Press.
Feith, H. (1995). Pemikiran politik Indonesia 1945-1965. LP3ES.
Fogg, K. W. (2020). Spirit Islam pada masa revolusi Indonesia (Terjemahan Yanto Musthofa). Mizan Republika Press.
Harianto. (2022). Perlawanan DI/TII terhadap negara (Studi terhadap gerakan DI/TII di Sulawesi Selatan). Historia: Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah, Vol. 10, No.1, 101–110.
Herdenking Hemelvaart Muhammad Beroep Isa Anshary Op Islamietsche Partijen; Masjumi, NU en PSII. (1954, Februari 4). Java Bode.
Hidayat, S. & K. W. F. (2018). Profil anggota konstituante KH. Muhammad Isa Anshary. Konstituante Republik Indonesia.
Hizbullah, N. (2014). Ahmad Hassan: Kontribusi ulama dan pejuang pemikiran Islam di nusantara dan semenanjung Melayu. Al-Turas, Vol. XX, No. 2, 285–296.
Isa Over Pantja Sila. (1954, Juni 7). De Niwuesgier.
Kamil, S. (2013). Pemikiran politik Islam tematik. Prenada Media Grup.
Khamdan, M., Wiharyani. (2018). Mobilisasi politik identitas dan kontestasi gerakan fundamentalis. Jurnal Al-Tahrir, Vol.18, No.1, 193–218.
Khasanah, N., et. al. (2020). Fenomena fundamentalisme Islam dalam perspektif antropologi. Mizan: Journal of Islamic Law, Vol.4, No.2, 171–180.
Madinier, R. (2013). Partai Masjumi: Antara godaan demokrasi dan Islam integral. Mizan.
Madjid, D. dan J. W. (2014). Ilmu sejarah sebuah pengantar. Kencana Prenada Media Grup.
Mahendra, Y. I. (1999). Modernisme dan fundamentalisme dalam politik Islam: Perbandingan Partai Masyumi (Indonesia) dan Jama’at-i Islami (Pakistan). Paramadina.
Masjumi Wilajah Jawa Barat Bentuk Front Anti Komunis. (20 September1954). Suara Masjumi.
Mikail, K. (2020). Problem doktrin keagamaan dan fundamentalisme dalam membangun budaya multikultural. Journal of Darussalam Islamic Studies, Vol. 1, No.1, 12–19.
Mohammad, H. (2008). Tokoh-tokoh Islam yang berpengaruh abad 20. Gema Insani.
Mulia, S. M. (2021). Melawan fundamentalisme: Memanusiakan manusia. Jurnal Ar-Risalah, Vol 7, No.2, 1–15.
Mun’im, A. (2013). Benturan NU-PKI 1948-1965. Langgar Swadaya & PBNU.
Mustaqim, M. M., Muhammad. (2015). Tantangan negara-bangsa (nation-state) dalam menghadapi fundamentalisme Islam. Journal Addin, Vol.9, No.1, 85–106.
Nasbi, I. (2019). Jamaluddin Al-Afghani (Pan-Islamisme dan ide lainnya). Jurnal Diskursus Islam, Vol.7 No 1.
Noer, D. (1987). Partai Islam di pentas nasional. Pustaka Utama Grafiti.
Nugraha, M. T. (2018). Fundamentalisme pendidikan agama di jejaring sosial. Jurnal Al-Tahrir, Vol. 18, No.1, 41–62.
Orsan, M. (2019). Menuju Republik Indonesia berdasarkan Islam. Sega Arsy.
PKI menerima Pantjasila sebagai dasar politik Republik Indonesia, DN Aidit: Persatuan nasional bukan soal insidenti. (1954, November 11). Harian Rakjat.
Said, H. S. (2015). Gestapu 65. Mizan.
Samsuri. (2004). Politik Islam anti komunis; pergumulan Masyumi dan PKI di arena demokrasi liberal. Safiria Insania Press.
Suhelmi, A. (2014). Polemik negara Islam Soekarno vs Natsir. Penerbit Universitas Indonesia.
Sulaeman, M. (2019). Permainan bahasa atas tuduhan gerakan fundamentalisme Islam dalam politik barat. Jurnal Ilmu-ilmu Ushuludin, Vol. 7, No.1, 55–72.
Suryani, T. (2017). Terorisme dan deradikalisasi. Jurnal Keamanan Nasional, Vol. 3, No.2, 271–293.
Syahid, A. (2019). Islam nusantara: Relasi agama-budaya dan tendensi kuasa ulama. Rajawali Press.
Vey, R. M. (2017). Kemunculan komunisme di Indonesia. Komunitas Bambu.
Wibisono, S., et. al. (2017). Orientasi keberagamaan ekstrinsik dan fundamentalisme agama pada mahasiswa muslim: Analisis dengan model Rasch. Jurnal Psikologi Sosial, Vol. 5, No.1, 1–11.
Wildan, D. (2008). Yang da’i yang politikus. Remaja Roskakarya.
Wildan, D. et.al. (2015). Gerakan dakwah persatuan Islam. Amanah Publishing.
DOI: 10.15408/bat.v28i2.25589
Refbacks
Copyright (c) 2022 Yusril Fahmi Adam, Imas Emalia
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
