‘Awâmil Numuww al-Uṣȗliyyah wa at-Taṭarruf wa Istimrâriyyatuhumâ fī Afganistân
Abstract
الملخص
التطرف العنیف الناتج عن الاصولیة يعد واحدًا من أكثر الظواهر تهديدًا لقد تغير السلام في العالم، كما تغيرت أي ظاهرة أخرى في المجتمعات البشرية.
الأصولية والتطرف ليس فريدًا بالنسبة للعالم الإسلامي بل يمكن ملاحظته في الأديان الأخرى. ولکن في غضون ذلك، العديد من الطوائف الدينية في العالم الإسلامي في فترة ما بعد الأحداث المعروفة باسم "الربيع العربي"، من أجل الحصول على السلطة وتنفيذ نموذج الحكم الذي يريدون وتشكيل المجتمع الإسلامي المطلوب على أساس تفسيرهم للآيات القرآنية وأحاديث الرسول صلي الله علیه وسلم، بدأت في تجديد قواتها وبدء صراعات عسكرية ومدنية في كثير من الأراضي الإسلامية. أن التطرف ظاهرة عالمية وتاريخية تمت محاربتها بوسائل متعددة، حيث أن جميع الديانات والرسالات السماوية، والفلسفات والنظريات الاجتماعية، تدين التطرف. وتعدّه من أعقد المشكلات والعقبات التي تواجه تقدم البشرية؛ لما تخلّفه من نتائج كارثية، على المستوى الإنساني ّ والحضاري، والتي نتج عنه صدامات وصراعات دموية لم تنته أثارها حتى الآن؛ مما تسبب بالتعاسة للبشرية، وكان على رأسها التطّرف والتعصب والعنف والعدوان. اتبعت فی هذا البحث المنهج التاريخي الوصفي والتحليلي مع استخدام مصادر مكتبية موثوقة التي تهدف تعريف الأصولية والتطرف، ونشأتهما وتحديد عواملهما وأسباب النمو واستمرار هما وإيجاد طرق لمنع التطرف واستمراره في أفغانستان. أظهرت نتائج هذه الدراسة أن الأزمات الداخلية والسياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية وغزو الثقافة الغربية من جهة، وتدخل وكالات الاستخبارات الإقليمية والدولية مثل ISI وغيرها ووجود قوات الناتو اوامریکا من جهة أخرى، عوامل في نمو واستمرارية التطرف والأصولية في أفغانستانKeywords
References
Angel and et al Rabasa. (2006 ).Beyond Al- Qaeda: Part 1. The Global Jihadist Movement, Santa Monica. , California : :Rand Corporation.
D. Wunder and H. Muller Peterson R. (1999). Social prolems. New jersey: Prentice-Hall.
Dwi Ratnasari. (2010). Fundamental Islam. Jurnal Dakwah dan Komunikasi، 40-57.
Fahrurrozi Dahlan. (Desember 2012). Fundamentalisme Agama: Antara. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies، 333.
Lawrence. Davidson. (1998). Islamic Fundamentalism,. New York: Green Wood press.
Webster. (1984). Webster's New Dictionary of Synon yam,. Merriam Webster: Inc,Publisher, USA.
إبراهیم، حیدری. (2015). سیسیولوجیا الإرهاب. بغداد: دار الساقی- العراق.
اسماعیل، سراج الدین. (2015). التحدي-رؤية ثقافية لمجابهة التطرف والعنف،. القاهرة: : الهيئة المصریة العامة للکتاب.
الیویه، روآ. (2008). تجربه اسلام سیاسی، مترجم حسین مطیعی، امین و محسن مدیر شانهچی. تهران: :انتشارات بینالمللی الهدی.
أمانی عبدالحمید، حسن. (2009). العنف الأسري وعلاقته بالاتجاه نحو التطرف لعينة منالشباب الجامعي . القاهرة: رسالة ماجستير غير منشورة،جامعة الزقازيق، الزقازيق، مصر.
حامد، عمویی. (13 2, 2017). عوامل مؤثر بر شکل گیري افراطگرایی سلفی. فصلنــامه اندیشه سیاسی در اسلام، الصفحات 81-83.
حبیب طارق بن علی. (2003). سمات الشخصیة المطرف. المؤتر الحوار الوطنی السعودیه (صفحة 30). الریاض: الحوار الوطنی.
حسین عبدالحمید، رشوان. (2002). الإرهاب والتطرف من منظور علم الاجتماع . ،الإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة، مصر.
خاطره اسدی. (15 3, 2018). awna. تم الاسترداد من بررسی عوامل افراطیت در افغانستان: http://www.awna.af/1396/12/24/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%88%d8%a7%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%b7%db%8c%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86/
راشد، مبارک. (2006). التطرف خبز العالم،. دمشق: دار العلم، سورية.
زهیر ، رواشد. (2015). التطرف الأيديولوجي من وجهة نطر الشباب الأردني دراسة سوسيولوجية للمظاهر والعوامل. المجلة العربية للدراساتالأمنية والتدريب، جامعة نايف للعلوم الأمنية، ج، 91-92.
زینب، سالم. (2006). في بيتنا متطرف دينياً،. القاهرة:: مركز الكتاب للنشر، مصر.
سفیر احمد، الجراد. (2000). ظاهرة التطرف الدینی فی المجتمع الإسلامی المعاصر- مفهومها، أسبابها، آثارها، علاجها. بیروت: جامعة بیروت الإسلامیة. لبنان.
صلاح الصاوی. (1993). التطرف الديني ـ الرأي الآخر. القاهرة: الآفاق الدولية للاعلام.
طارق، محمد، الطوری. (2005). التطرف والغلو الأسباب والمظاهر والعلاج. المؤتمرالدولي الرابع فيفاي ، (صفحة 9...). سویسرا: المؤتمرالدوليVevey.
عبد المجيد عمر وعودة، سلمان بن فهد وعثمان، عثمان أبو زيد وبوعواد، أحمد وبكروشة، النجار. (2014). ظاهرة التطرف والعنف من مواجهة الآثار إلى معالجة الأسباب،. الدوحة: إدارة البحوث والدراسات الإسلامية، قطر.
علی ، صالح. (2009). أسرارسيكولوجية في النفس الإنسانية، الديوانية. بغداد: البيت الثقافي. العراق.
عمر، سید. (2013). موسوعة التنشئة السياسيةالإسلامية )التأصيل والممارسة المعاصرة. مدينة نصر- القاهرة:: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، مصر.
کمیته فرهنگی فارو. (2017). عوامل رشد روز افزون افراطیت و بنیاد گرایی اسلامی در افغانستان. هالند: Federation of Afghan Refugee Organizations in Europe - FAROE.
مجمع اللغة العربیه، معجم الوسیط. (2005). المعاجم والقوامیس. القاهرة: مکتبة الشروق الدولیة.
محمد ، ابودوابه. (2012). الاتجاه نحو التطرف وعلاقته بالحاجات النفسية لدى طلبة جامعةالأزهر بغزة، ). غزة: رسالة ماجستير غير منشورة، جامعةالأزهر، غزة.
محمد الهادی، شلوف. (2015). الأبعاد الاجتماعيةوالإنسانية والسياسية لد ور العلماء في ظلالتحولات المجتمعية والدولية الراهنة،. الریاض: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، الرياض 9-7نيسان.
محمد حمزة. (2012). مكافحةالإرهاب والتطرف وأسلوب المراجعة الفكرية. القاهرة: منشورات وزارة الداخلیة المصریه، مصر.
محمد، مهدی. (2007). علم النفس السياسي رؤية مصرية عربية،: . القاهرة: مكتبة الأنجلو المصریة- مصر.
مصطفی ، سویف. (1968). التطرف كأسلوب استجابة،. القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، مصر.
معلول بن عبدالله، شهرانی. (2014). الغلو والتطرف وعلاقته بالإرهاب ، . الرياض: : منشورات جامعة نايف العربية للعلومالأمنية، السعودية.
نادر، شوامرة. (2014). علم النفس الاجتماعي. عمان: درا الشروق للنشر والتوزيع، الأردن.
وفاء عبد العزيز سلمان، معجل. (2016). دورالأسرة في الحد من التطرف الفكري والعنف لدى الأبناء وعلاقته بالسلم المجتمعي. الریاض: جامعة نايف للعلومالأمنية، الرياض، السعودية.
ولای، نجم. (2017). أثر التطرف على الفرد والمجتمع ( قراءة في الأساليب وبحث عن طرق الاصلاح). مجلة العلوم الإسلامية والحضارة بالاغواض، الجزائر.، 3-5.
DOI: 10.15408/insaniyat.v5i2.17095
Refbacks
- There are currently no refbacks.
