The Qur’an’s Point of View on Women as Shepherds in Teaching Islamic Rulings in Society | وجهة نظر القرآن حول المرأة باعتبارها راعية في تعليم الأحكام الشرعية في المجتمع

Hamka Hasan, Atrasina Mazaya

Abstract


The research aims to know the role of women in teaching legal rulings before society in Surat An-Nahl: 125, a comparative study between the interpretations of Al-Bahr Al-Moheet and Nizam Al-Durar in the proportion of verses and surahs. As for the research method, it is the comparative method, which is that the interpreter relies on a group of Qur’anic verses in one place, so he explores the views of the interpreters following what was written in the interpretation of that sentence of verses by describing the methods of interpretation of Sheikh Abi Hayyan Al-Andalusi and Sheikh Burhan Al-Din Al-Baq’i through their interpretations, and then I analyze their ideas about the role of women in teaching Islamic rulings before society in Islam in Surat An-Nahl, verse 125, and then compare their opinion with the discussion. As for the method of this research, it is a library method by collecting information from sources and references related to the topic from books of interpretation. and the sciences of the Qur’an. One of the results of this research is that the Sufi color that approached the interpretation of Abu Hayyan Al-Andalusi and learned the occasion when interpreting the Bekaa’i, this interpretation was able to draw the role of women in teaching the legal rulings before the community. Abu Hayyan al-Andalusi and al-Biqaa’i said that God commands the caller to call to the religion of Islam with wisdom, i.e. the Qur’an, and by the preaching of the Qur’an, he means by good exhortation and by means of arguing with kindness and gentleness. This is the way to achieve success in the field of calling to the path of God.


Keywords


Woman; Preaching; Wisdom; Exhortation; Argumentation.

References


ابن كثير. تفسير ابن كثير. القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، 1420ه.

ايازى، السيد محمد على. المفسرون حياتهم ومنهجهم. د.م: مؤسسة الطباعة والنشر وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، د.ت.

البدر، عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد العباد. شرح سنن أبي داود. القاهرة: الشبكة الإسلامية، د.ت.

البغوي. تفسير البغوي. بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1420ه.

البقاعي، إبراهيم بن حسن. إظهار العصر لأسرار أهل العصر. الرياض: جامعة الإمام مجمد بن سعود الإسلامية، 1480ه.

البقاعي، إبراهيم بن حسن. عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران. القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية، 1422ه.

البقاعي، إبراهيم بن حسن. نظم الدرر في تناسب الآيات والسور. القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، د.ت.

الترمذي. الجامع الكبير - سنن الترمذي. القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع، 1998.

الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري. صحيح البخاري. القاهرة: دار الفكر، 1422ه.

الحسني، حمد بن علوي المالكي. زبدة الإتقان في علوم القرآن. المدينة المنورة: مطابع الرشيد، 1999.

حماد، سهيلة زين العابدين. “قضايا في ظلال الفكر لعبد المؤمن محمد النعمان.” جريدة المدينة 11، ٨٣٤.

خلدون، بسمية بنت. حقوق المرأة و واجباتها في الإسلام. القاهرة: رؤية إسلامية جامعة الصحوة الإسلامية، 1999.

الخلفات، خالد سليمان. “جهود المرأة الأندلسيّة في تعليم القرآن الکريم وقراءاته ونسخه.” مجلة کلية الآداب جامعة المنصورة 59،(2016).

/doi.org/10.21608/artman.2016.151587.

الرازي، فخر الدين. مفاتيح الغيب. بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1420ه.

الزحيلي، وهبة بن مصطفى. تفسير المنير. دمشق: دار الفكر المعاصر، 1418.

السجستاني، أبو سعيد. نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد. القاهرة: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، 1998.

السخاوي، شمس الدين محمد ابن عبد الرحمن. الضوء اللامع لأهل القرآن التاسع. بيروت: دار الجيه، د.ت

السرخسي، أحمد بن أبي سهل. أصول السرخسي. حيدر آباد: لجنة إحياء المعارف العثمانية، 1993.

السيوطي، جلال الدين. بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. بيروت: دار الفكر، 1979.

الشعراوي، محمد متولي. تفسير الشعراوي. القاهرة: مطابع أخبار اليوم، 1997.

شكري، أحمد خالد. أبو حيان الأندلسي ومنهجه في تفسير البحر المحيط وفي إيراد القرأت فيه. عمّان: دار عمار، 2006.

الشنقيطي، محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1995.

الشيباني، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد. مسند الإمام أحمد بن حنبل. القاهرة: مؤسسة الرسالة، 2001.

الطبري. تفسير جامع البيان في تأويل القرآن. القاهرة: مؤسسة الرسالة، 2000.

عبيد، منصور الرفاعي. الإسلام ومنهجه في تربية الأبناء. القاهرة: الناشر الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1992.

العواجي، حسين بن محمد. "عقد الّلالي في القراءت السبع العوالي لأبي حيان الأندلسي". مجلة البحوث والدراسات القرآنية 4، العدد 8.

محسن، فاطمة بنت خليل محمد. دور المرأة المسلمة بين الأصالة والمعاصرة. د.م: الشاملة الذهبية، د.ت.

محمد, ابن سعد. الطبقات الكبرى: الطبقة الخامسة من الصحابة‎. بيروت: دار الكتب العلمية ، 1410 ه.

محي، أنسام زيد. “المرأة القيادية في القرآن الكريم (ملكة سبأ انموذجاً)،” المجلة الدولية للعلوم الإنسانية والاجتماعية 18 (يناير 2021).

المراغي، أحمد بن مصطفى. تفسير المراغي. القاهرة: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابى الحلبي وأولاد، 1946.

المقريزى، تقى الدين أبى العباس أحمد بن على. المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار الخطط المقريزية. د.م: الهيئة العامة لقصور الثقافة، د.ت.

النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج. بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ت.

هاشم، محمد الغزالي، محمد سيد طنطاوي و أحمد عمر. المرأة في الإسلام. القاهرة: مكتبة أخبار اليوم الإسلامية، د.ت.

اليمني، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني. فتح القدير. دمشق: دار الكلم الطيب، 1414ه.

Abdelgelil, M F M, A F Hassan, M H Musolin, N Omar, and N S Aziz. “The Role of Muslim Women in Islamic Propagation and Educational Performances in Light of the Noble Qur’an.” International Journal of Civil Engineering and Technology 10, no. 2 (2019): 1116–20.

Aziz, E, I Abdullah, and Z H Prasojo. “Why Are Women Subordinated? The Misrepresentation of the Qur’an in Indonesian Discourse and Practice.” Journal of International Women’s Studies 21, no. 6 (2020): 235–48.

Bakker, Anton. Metode-Metode Filsafat. Jakarta: Ghalia Indonesia, 1986.

Darzi, Ghasem, Abbas Ahmadvand, and Musa Nushi. “Revealing Gender Discourses in the Qur’ān: An Integrative, Dynamic and Complex Approach.” HTS Teologiese Studies / Theological Studies 77, no. 4 (2021): 1–11. https://doi.org/10.4102/hts.v77i4.6228.

Fauzi, Nurfaizah, and Wan Mohd Khairul Firdaus Wan Khairuldin. “Human Capital Development for Women Based on the Story of Maryam In the Al-Quran.” International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences 7, no. 4 (2017). https://doi.org/10.6007/ijarbss/v7-i4/2776.

HAMKA. Tafsir Al-Azhar. Jakarta: Pustaka Panjimas, 1983.

Hasan, Hamka. Metodologi Penelitian Tafsir Hadits. Jakarta: Lembaga Penelitian UIN Syarif Hidayatullah, 2008.

Ismail, Norbani B. “The Qur’anic Exegesis, Reformism, and Women in Twentieth Century Indonesia.” Studia Islamika 24, no. 3 (2017): 469–501. https://doi.org/10.15408/sdi.v24i3.5187.

Masturi, Rubiyanah dan Ade. Pengantar Ilmu Dakwah. Jakarta: Lembaga Penelitian UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2010.

Muchtar, Heri Jauhari. Fikih Pendidikan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008.

Suhail, Ahmad Kusyairi. “The Muslim’s Need for Tafsir | حاجة المسلم إلى التفسير.” AL-Zahra : Journal for Islamic and Arabic Studies 7, no. 1 (June 1, 2008). http://journal.uinjkt.ac.id/index.php/zahra/article/view/4123.


Full Text: PDF

DOI: 10.15408/zr.v18i1.20989

Refbacks

  • There are currently no refbacks.