“Peace” in the Quran Text: a Look at the Significance and Purports (The Verbal Noun as a Model) | (السّلام في النّص القرآنيّ: نظرات في الدّلالة والمقاصد (المصدر نموذجًا

Nahla Alshalabi, Tar Abdallahi

Abstract


The study aims to determine the singificance and purport of the use of the verbal noun (سلام peace) given the linguistic kinship between language and style in the context of the Qur'anic discourse.

We discovered that the diversity of the purports of the word "peace" is based on the context in which it is presented, and the general atmosphere that embraces it. Peace in Quran generaly means the spread of safety and stability among individuals and societies.But, some linguistic contextual factors might convey another meaning, and due to the central position of the concept of peace in the Qur'an, the word peace has formed through its contextual occurance a collocational range either by addition or apposition.


Keywords


دلالة مصادر"السّلام" (the Meaning of the Base Word “Peace”), البنية المعجميّة (Lexical Structure), المعنى الدّلالي (Semantic Meaning), التّداوليّة (Deliberative)

References


ابن الجوزي: جمال الدّين (ت 597هـ)، نزهة الأعين النّواظر في علم الوجوه والنّظائر، وضع حواشيه: خليل المنصور، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، ص 159

ابن القيم الجوزيّة: محمد بن أبي بكر (ت 751هـ)، بدائع الفوائد، (د. ن)، (د. ب)، (د. ط)، (د. ت)، 2/ 638

ابن عاشور: محمد الطّاهر (ت 1394هـ)، تفسير التّحرير والتّنوير، الدّار التّونسيّة، (د. ط)، 1984، 8/ 83

ابن منظور: جمال الدّين محمّد بن مكرم (ت 711هـ)، لسان العرب، دار الحديث، القاهرة-مصر، (د. ط)، 1423هـ/ 2003م، 4/ 660

ابن يعيش: موفّق الدّين (ت 643هـ)، شرح المفصّل للزّمخشري، قدم له ووضع هوامشه وفهارسه: إميل يعقوب، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، ص300

الأسترابادي: حسن بن محمد (ت 715هـ)، شرح شافية ابن الحاجب، المحقق: عبد المقصود محمد، مكتبة الثقافة، ط1، 2004، 1/ 297

إسماعيل، هناء، النّحو القرآنيّ في ضوء لسانيّات النّصّ، تقديم: كريم الخالدي، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، ص 289

الأنباري: كمال الدّين عبد الرّحمن (ت 577هـ)، الإنصاف في مسائل الخلاف، قدّم له ووضع هوامشه وفهارسه: حسن حمد، بإشراف: إميل يعقوب، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان، ط1، 1998، 1/ 17- 23

أنيس، إبراهيم، وعبد الحليم منتصر، وعطية الصوالحي، ومحمد أحمد، المعجم الوسيط، أشرف على الطّبع: حسن عطية، ومحمد أمين، مجمع اللغة العربية، مصر، ط2، (د. ت)، 1/ 446

بخولة: بن الدين، المعنى من الدلالة الحسية إلى الدلالة المعنوية العقلية المجرّدة، جامعة وهران، الجزائر، ص 142-143

البروسوي: إسماعيل (ت 1137هـ)، تفسير روح البيان، دار الفكر، بيروت-لبنان، طبعة جديدة منقّحة، 2018، 7/202

البغدادي: عليّ بن محمّد (ت 735هـ)، تفسير الخازن "لباب التأويل في معاني التّنزيل"، ضبطه وصححه: عبد السّلام شاهين، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، 2/ 438

الجواري: أحمد عبد الستار، الوصف بالمصدر "نظرة أخرى في قضايا النحو"، مجلّة المجمع العلميّ العراقي، العراق-بغداد، ط1، 1984، ص 3

جودي: عبد العزيز، النّعت بالمصدر وبلاغته في القرآن الكريم. مجلّة المعيار، جانفي، العدد43، السنة 2018، ص47

الحسيني: صديق بن حسن (ت 1307هـ)، فتح البيان في مقاصد القرآن، وضع هوامشه: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، 3/ 228

حمد، عبدالله خضر، مناهج النّقد الأدبيّ الحديث، دار الفجر، القاهرة، ط1، 2017، ص 134-135

الحنبليّ: عمر بن عليّ (ت 880هـ)، اللباب في علوم الكتاب، تحقيق وتعليق: عادل عبد الموجود، وعلي معوّض، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان، ط1، 1998، 10/ 303

الخرشة، أحمد، أسلوبيّة الانزياح في النّصّ القرآنيّ، الأكاديميّون للنشر والتوزيع، عمّان-الأردن، ط1، 2014، ص60

الخفاجي: عبد الله بن محمّد (ت 455هـ)، سرّ الفصاحة، قدّم له واعتنى به ووضع حواشيه: إبراهيم شمس الدّين، كتّاب ناشرون، (د. ب)، (د. ط)، (د. ت)، ص 147

الخولي، محمّد، مدخل إلى علم اللغة، دار الفلاح، عمان-الأردن، (د. ط)، 2010، ص 136

الدرويش، محيي الدين، إعراب القرآن الكريم وبيانه، اليمامة، دمشق-بيروت، دار ابن كثير، دمشق-بيروت، ط 3، 1992، 8/ 251

دعمس، أحمد، الجملة معناها وأقسامها عند النحويين والبلاغيين "دراسة"، دار الجندي، القدس، ط1، 2012، ص59

الرّازي: محمد بن عمر بن الحسن (ت 606هـ)، تفسير الفخر الرّازي المشتهر بالتفسير الكبير، الطبعة البهية المصريّة، (د.ب)، ط1، 1938، 13/ 3

الزّمخشري: جار الله محمود بن عمر (ت 538هـ)، الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل، رتّبه وضبطه وصححه: محمد عبد السلام شاهين، دار الكتب العلميّة، بيروت، (د. ط)، (د. ت)، 4/ 46

الزّنكي، نجم الدّين، نظريّة السياق "دراسة أصوليّة"، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، ص 123

السامرائي، جاسم، العقيدة عند الإمام مجد الدين مجد بن يعقوب الفيروزآبادي، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، ص 137

سعيد، مصطفى، الاتّساق الدّلالي في قصص القرآن الكريم، (د. ن)، (د. ب)، (د. ط)، (د. ت)، ص105

السّكاكي: يوسف بن محمّد (ت 626هـ)، مفتاح العلوم، حقّقه وقدّم له وفهرسه: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان، (د. ط)، 2014، ص 125

سنكاوي، فاتح، معجم مصطلحات الفكر الإسلامي المعاصر"دلالتها وتطورها"، تقديم: رياض عثمان، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، ص 110

الشافعي: محمد علي بن محمد علّان (ت 1057هـ)، الفتوحات الرّبانيّة على الأذكار النّواويّة، دار إحياء التّراث العربيّ، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، 5/ 356

شعير، محمّد رزق، الفنولوجيا وعلاقتها بالنّظم في القرآن الكريم، تقديم: تمّام حسّان، (د. ن)، (د. ب)، (د. ط)، (د.ت)، ص 77

ضالي، فطنة، النظم بين القرآن والشعر في دلائل الإعجاز في علم المعاني، دار العنقاء، عمان-الأردن، (د. ط)، 2013، ص90

طنطاوي: محمّد سيّد (ت 2010هـ)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم، دار نهضة مصر للطباعة والنّشر، مصر، 1997، 4/56

عادل عبد الموجود، وعلي معوّض، وزكريا النوتي، شارك في تحقيقه: مصطفى صميدة، دار الكتب، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، 2/ 234

عبد الباقي، محمّد فؤاد، المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، دار الحديث ومطبعة دار الكتب المصريّة، القاهرة، (د. ط)، (د. ت)، ص 356-357

عبد الجليل، منقور، علم الدّلالة أصوله ومباحثه في التّراث العربيّ، مركز اتّحاد الكتاب العرب، دمشق، (د. ط)، 2001، ص 239

عبد اللطيف، محمد حماسة، الإبداع الموازي، دار غريب، مصر، (د. ط)، 2001، ص 11

عبد المجيد، محمد، دلالة المصدر التركيبية في الآيات القرآنيّة. المؤتمر الثالث للغة العربية وآدابها "الاتجاهات الحديثة في الدراسات اللغوية والأدبية"، مجلّة الدراسات القرآنيّة، الجامعة الإسلامية العالمية، ماليزيا، السنة 2011، المجلّد 2، ص 254

العثيمين، محمّد بن صالح، شرح البلاغة من كتاب اللغة العربيّة، مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، (د. ب)، (د. ط)، (د. ت)، ص 305

عجينة، خليل، العلاقات الفعليّة في كتاب سيبويه "دراسة في التراث النّحويّ وعلم اللغة الحديث"، دار النّهضة العربيّة، بيروت-لبنان، ط1، 2014، ص 18-19

علي، ميثم، الظواهر اللغوية والنحوية في كتب الغريبين" غريب القرآن وغريب الحديث"، دار الكتب العلميّة، بيروت، (د.ط)، (د. ت)، ص 442

الغزالي: محمّد بن محمّد (ت 505هـ)، إحياء علوم الدّين، اعتنى بتحقيقه وتنقيحه وضبط كلماته وتخريج أحاديثه: عبد الله الخالدي، دارالأرقم بن أبي الأرقم، لبنان، (د. ط)، (د. ت)، 1/ 145

الغزالي: محمّد بن محمّد (ت 505هـ)، سراج الطالبين على منهاج العابدين إلى جنّة ربّ العالمين، شرح الشيخ: إحسان الكديري، ضبطه وصححه وخرّج آياته: عبد الوارث محمّد علي، دار الكتب العلميّة، بيروت، (د. ط)، (د. ت)، 2/ 142

غلاييني، مصطفى، جامع الدّروس العربيّة، المكتبة العصريّة، صيدا-بيروت، ط28، 1993، ص 34

فتاح، بشير، المختار مما فسره الزمخشري من ألفاظ الحديث في أساس البلاغة "تأسيس لغوي ودراسة سياقية"، (د. ن)، (د.ب)، (د. ط)، (د. ت)، ص 130

الفرّاء: يحيى بن زياد (ت 207هـ)، معاني القرآن، تحقيق ومراجعة: محمد علي النّجار، مطبعة دار الكتب والوثائق القوميّة، القاهرة، (د. ط)، 2013، 2/ 380

فرغل، حنان، 2013، خصائص تراكيب الإجمال والتّفصيل في أحاديث صحيح البخاري "دراسة نحويّة"، أطروحة ماجستير، كليّة دار العلوم، جامعة القاهرة، مصر، 2003، ص 7

القرافي: أحمد بن إدريس(ت 648هـ)، العقد المنظوم في الخصوص والعموم، تحقيق: علي معوّض وعادل عبد الموجود، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، ص 86

القليوبي: شهاب الدّين أحمد بن أحمد(ت 1069هـ)، حاشية القليوبيّ على شرح الأزهريّة، تحقيق ودراسة: رمضان الجلجموني، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د. ت)، 1/ 265

كاطع، فلاح، التكوينات النّحويّة للمجاز المرسل في القرآن الكريم، دار الكتب العلميّة، بيروت، ط1، 2008، ص 43

الكفويّ: أيّوب بن موسى الحسينيّ (ت 1094هـ)، الكلّيات، إعداد: عدنان درويش ومحمد المصريّ، مؤسسة الرّسالة، دمشق، ط2، (د. ت)، 1/ 140، وعبدالله، شكر محمود، دلالة الجملة الاسميّة في القرآن الكريم، دار دجلة، الأردن، ط1، 2009، ص58

الماتردي: محمّد بن أحمد (ت 333هـ)، تفسير الماتردي، تحقيق: مجدي باسلوم، (د. ن)، (د. ب)، ط1، 2005، 9/ 604.

المعيني: محمد بن محمود بن أحمد (ت 855هـ)، عمدة القاري "شرح صحيح البخاري"، (د. ن)، (د. ب)، (د. ط)، (د. ت)، 1/ 378

النّسفيّ: عبدالله بن أحمد(ت 710هـ)، تفسير النّسفيّ "مدارك التنزيل وحقائق التأويل"، ضبطه وخرّج آياته وأحاديثه: زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، (د. ب)، طبعة جديدة مصححة ومنقحة، (د. ت)، 1/ 305

نهر، هادي، علم الدّلالة التطبيقي في التّراث العربيّ، تقديم: علي حمد، دار الأمل، إربد-الأردن، ط1، 2007، ص461-465

الهروي: محمد بن أحمد(ت 370هـ)، تهذيب اللغة، تحقيق: أحمد مخيمر، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، (د. ط)، (د.ت)، 9/ 546

الواحديّ: أحمد بن محمّد (ت 468هـ)، التفسير البسيط، تحقيق: محمد الفايز، دققه ونقحه وصححه: عبد العزيز السعود، وتركي العتيبي، مؤسسة العبيكان، الرّياض، ط2، 2018، 8/ 158


Full Text: PDF

DOI: 10.15408/zr.v16i2.13179

Refbacks

  • There are currently no refbacks.