DAKWAH KRISTOLOGI USTADZH NEVY AMALIYAH NANLOHY MELALUI YAYASAN ISA BIN MARYAM DAN RUMAH QUR’AN AQSYANNA: PERSPEKTIF PERENCANAAN KOMUNIKASI
Abstract
Sekarang banyak muncul mu’alaf atau mantan misionaris yang menjadi pendakwah Kristologi. Kemunculan mereka terkadang memunculkan berbagai konfliks secara internal yaitu umat Kristiani. Konflik ini terjadi sebab mua’af tersebut merupakan mantan misionaris atau pendeta pada gereja tertentu. Fokus penelitian ini adalah menganalisis dakwah Kristologi pada dua lembaga yaitu Yayasan Isa Bin Maryam dan Rumah Qur’an Aqsyanna yang dikelola oleh seorang mu’alaf bernama Nevy Amaliyah Nanlohy. Diskursus penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif pendekatan lapangan (field research). Metode pengumpulan data yaitu dengan wawancara, observasi dan dokumentasi. Metode analisis data menggunakan kualitatif Miles dan Huberman yaitu displai data, reduksi data, dan penarikan kesimpulan. Teori yang digunakan yaitu menggunakan model perencanaan komunikasi dari Philip Lesly. Temuan penelitian adalah dakwah Kristologi oleh Ustadzah Nevy Amaliyah Nanlohy melalui Yayasan Isa bin Maryam dan Rumah Qur’an Aqsyanna masih secara sederhana menerapkan perencanaan komunikasi. Perspektif organisasi yaitu analisis dan riset, kebijakan, perencanaan progam, kegiatan komunikasi dilakukan secara individual tanpa melibatkan struktur organiasi yang mapan. Perspektif publik atau jamaah yaitu umpan balik dan evaluasi tidak dilakukan dengan rapih menggunakan riset kebijakan.
Keywords
Full Text:
DOWNLOAD PDFReferences
Abdullah, M. Q. (2019a). Pengantar Ilmu Dakwah (Qiara Media (ed.)). Qiara Media.
Abdullah, M. Q. (2019b). Pola Baru Dakwah Plural (A. Syaddad (ed.)). Kaaffah Learning Center.
Alkitab (Bibel) Terjemahan Baru. (1976). Matius 28 ayat 19-20 Perjanjian Baru. Lembaga Alkitab Indonesia.
Amin, E. (2017). Dakwah Komunitarian Ummatic Transnasional: Studi Konsepsi Dakwah Said Nursi dan Penerapannya di Indonesia [Disertasi S3, Sekolah Pasca Sarjana, Universitas Islam Negeri Syarif HIdayatullah Jakarta]. http://repository.uinjkt.ac.id
Anam, H. F. (2018). Konsep Kafir dalam Alquran: Studi Atas Penafsiran Asghar Ali Engineer. NALAR: Jurnal Peradaban dan Pemikiran Islam, 2(2). https://doi.org/10.23971/njppi.v2i2.971
Ashari, H. (2022). Jadi Mualaf, 2 Tokoh Senior Ini Lepas Jabatannya sebagai Pemuka Agama. https://muslim.okezone.com/read/2022/01/03/621/2526680/jadi-mualaf-2-tokoh-senior-ini-lepas-jabatannya-sebagai-pemuka-agama
Baidhowi. (2017). Islam Tidak Radikalisme dan Terorisme. Law Research Review Quarterly, 3(2), 197–218.
Bakti, A. F. (2004). Communication and Family Planning in Islam Indonesia: South Sulawesi Muslim Perceptions of a Global Development Progam. INIS.
Bakti, A. F., & Lecomte, I. (2015). The Integration of Dakwah in Journalism: Peace Journalism. Jurnal Komunikasi Islam, Vol. 05(01, Juni).
Basit, A. (2016). Konstruksi Ilmu Komunikasi Islam. Jurnal Penelitian Agama, Vol. 17(1, Januari-Juni), 73–95. https://doi.org/10.24090/jpa.v17i1.2016.pp73-95
Bastomi, H. (2020). Implementasi Dakwah Moderat Melalui Media Virtual Youtube dalam Channel el Yeka. At-Tabsyir, Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, Vol. 7(2), 287–299. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21043/at-tabsyir.v7i2.8664
Bhutto, S., Bhutto, S., & Kaloi, A. R. (2019). The Conduct of Muslims With Their Non-Muslim Fellows in Predominant Muslim Regions: a Historical Perspective. Habibia Islamicus, 3(2).
Burgess, R. G. (1989). Field Research: A Sourcebook and Field Manual (Contemporary Social Research Series) (M. Bulmer (ed.)). Routledge Taylor & Francis Group.
Cangara, H. (2013). Perencanaan & Strategi Komunikasi. Rajawali Pers.
Creswell, J. W., & Creswell, J. D. (2018). Research Design Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches (5 ed.). Sage Publications India.
Dewi, D. T. (2022). Wawancara Pribadi dengan Ketua Harian Rumah Qur’an Aqsyanna. Rumah Qur’an Aqsyanna.
Disester, N. (1990). Kristologi: Sebuah Sketsa. Kanisius.
Farhan, A., & Putra, D. B. (2021). Makna Kafir dalam Al-Qur’an (Studi Komparatif Penafsiran Ibnu Kasir dan Quraish Shihab). El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis, 10(1). https://doi.org/10.29300/jpkth.v10i1.4355
Fitriani, R. (2018). Metode Dakwah Bil-Lisan dalam Pencegahan Kristenisasi di Desa Wawasan Kecamatan Tanjung Sari Kabupaten Lampung Selatan. Skripsi S1, Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung.
Fitriono, E. N. (2015). Pemikiran Metode Dakwah Ahmed Deedat Dalam Buku “The Choice: Islam and Christianity ” dan Kontribusinya terhadap Dakwah Kristologi. Tesis S2, Program Studi Magister Pemikiran Islam, Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Halim, I. A. (2015). Ilmu Perbandingan Agama dan Dialog Keberagamaan. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya, 38(2).
Hambali, M. (2019). Metode Dakwah Pada Suku Anak Dalam (SAD) Jambi. Tesis S2, Magister Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Hasan, H. (2019). Penanggulangan Radikalisme Dan Terorisme Menurut Al-Qur’an (Telaah Atas Ayat-Ayat Perang dalam Tafsîr Ibn Katsîr). Tesis S2, Program Studi Magister Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Konsentrasi Ilmu Tafsir, Program Pascasarjana Institut PTIQ Jakarta.
Hefni, H. (2015). Komunikasi Islam (1 ed.). Prenada Media Group.
Hidayatullah TV. (2022). Bersyahadatnya Tokoh Pemikir Kristen Ortodox Syiria Indonesia. https://www.youtube.com/watch?v=UwCOwsbnYes
How To Dakwah Effectively. (2022).
Ilaihi, W. (2013). Komunikasi Dakwah (A. Kamsyah (Ed.); 2 ed.). Remaja Rosdakarya.
Kasmani, M. F., Yusoff, S. H., Kanaker, O., & Abdullah, R. (2017). The Islamic Communication Paradigm: Challenges and Future Directions. Advanced Science Letters, Vol. 23(5), 4787–4791. https://doi.org/10.1166/asl.2017.8904
Lukito, D. L. (1993). Logos Christology : An Interaction Between Early Christian Beliefs and Modern Scholars Attempts to Relate Them to the Asian Context. Stulos Theological Journal, I(2), 105–121.
Mawardi, M. (2016). Gerakan Kelompok Salafi Ma’had Al-Anshar dalam Konstelasi Kebangsaan. Kementerian Agama Balai Litbang Agama Semarang. https://simlitbangdiklat.kemenag.go.id/simlitbang/spdata/upload/dokumen-penelitian/14836684535.pdf
Mezmir, E. A. (2020). Qualitative Data Analysis: An Overview of Data Reduction, Data Display and Interpretation. Research on Humanities and Social Sciences, Vol. 10(21), 15–27. https://doi.org/10.7176/rhss/10-21-02
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldana, J. (2014). Qualitative Data Analysis: A Methods Source Book (3 ed.). SAGE Publications.
Mowlana, H. (2007). Theoretical Perspectives on Islam and Communication. China Media Research, Vol. 3(4), 23–33.
Mudin, M. I., Ahmadah, N. L., Da’i, R. A. N. R., & Rizaka, M. F. (2021). Mendudukkan Kembali Makna Kafir dalam al-Qur’an dan Konteksnya secara Teologis, Sosiologis, dan Politis. Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan, 16(1), 41–55. https://doi.org/10.37680/adabiya.v16i1.619
Mustapa, H., & Bakti, A. F. (2021). Komunikasi Islam Inklusif dalam Politik Dakwah Sjafruddin Prawiranegara (1911-1988). Jurnal Komunikasi Islam, 11(2), 324–354. https://doi.org/10.15642/jki.2021.11.2.324-354
Nabila, F. (2021). Profil Irena Handono, Mantan Biarawati yang Kini Jadi Ustazah. https://www.suara.com/entertainment/2021/04/15/121152/profil-irena-handono-mantan-biarawati-yang-kini-jadi-ustazah
Nanlohy, N. A. (2019). Metode Dakwah Gerakan Islam Untuk Semua (GIUS) Pada Daerah Rawan Pemurtadan (Studi Kasus Program Hijaukan Tanah Memerah di Desa Cikembar, Kecamatan Cikembar, Kabupaten Sukabumi, Jawa Barat). Skripsi S1, Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah Dirosat Islamiyah Al-Hikmah Jakarta.
Nanlohy, N. A. (2022). Wawancara Pribadi.
Neuman, W. L. (2007). Basics of Social Research Qualitative and Quanitative Aproach (2 ed.). Pearson Education.
Nursalikah, A. (2022). Irena Handono, Temukan Islam Saat Jalani Pendidikan Biarawat. https://www.republika.co.id/berita/rcwlgw366/irena-handono-temukan-islam-saat-jalani-pendidikan-biarawati
Pardede, R. J. (2015). Kajian Kristologis Tentang Citra Yesus Menurut Pemahaman Pasien Panti Rehabilitasi Kejiwaan “Rumah Pemulihan Efata” [Skripsi S1, Program Studi Teologi, Fakultas Teologi,Universitas Kristen Satya Wacana]. https://repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10480/2/T1_712010056_Judul.pdf
Putra, A., & Manu, C. B. S. (2021). Analisis Kritis Terhadap Kristologi Dalam Islam. BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, 2(1), 1–24. https://doi.org/10.46558/bonafide.v2i1.53
Putra, G. A. (2020). Strategi Komunikasi dalam Pembinaan Kader Dakwah di Yayasan Dakwah Mualaf [Skripsi S1, Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta]. http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/51142
Rahmawati, F. (2021). Konsep Dakwah Moderat: Tinjauan Ummatan Wasathan dalam Al-Qur’an Surat Al-Baqarah: 143. Studia Quranika: Jurnal Studi Quran, 6(1). https://doi.org/10.21111/studiquran.v6i1.5570
Rais, M. K. (2018). Strategi Dakwah Ustadz Insan Latief Syaukani Mokoginta kepada Non-Muslim. Skripsi S1, Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Rumbay, C. A. (2020). Christology in Digital Era: A Socio-systematic Theology Contribution to the Sustainable Smart Society. PASCA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen, 16(1), 15–23. https://doi.org/10.46494/psc.v16i1.70
Sangasubana, N. (2011). How to Conduct Ethnographic Research. The Qualitative Report, Vol. 16(2, March).
Saputra, W. (2011). Pengantar Ilmu Dakwah. Raja Grafindo Persada.
Suhaimi. (2013). Integrasi Dakwah Islam dengan Komunikasi. Miqot: Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman, Vol. 37(1, Januari-Juni), 214–228.
Tabligh Akbar dan Bakti Sosial. (2021).
Team Multimedia. (2020). Video Profil Ustadzah Nevy Amaliyah Nanlohy.
Thaib, E. J. (2020). The communication strategies for moderate islamic Da’wah in countering radicalism in Gorontalo city, Indonesia. Jurnal Komunikasi: Malaysian Journal of Communication, 36(4), 143–156. https://doi.org/10.17576/JKMJC-2020-3604-09
Tike, A. (2015). Dakwah dan tuduhan Islam Sebagai Agama Teroris. Jurnal Al-Khitabah, 2(1), 1–15.
Trilaksono, B. H., Prasetyawan, W., Amirudin, A., & Rizky, K. (2021). Media Retorika Dakwah Pada Era Milenial. Virtu: Jurnal Kajian Komunikasi, Budaya dan Islam, 1(1), 1–16. https://doi.org/10.15408/virtu.v1i1.18073
Waskito, S. Y. (2021). Pendekatan Kontekstual Al-Sa’diy Dalam Penafsiran Ayat-Ayat Ahkâm (Studi atas Metode Tafsir Taisîr al-Karîm al-Rahmân fî Tafsîr al-Kalâm al-Mannân). Tesis S2, Program Studi Magister Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Konsentrasi Tafsir, Program Pascasarjana, Institut PTIQ Jakarta.
Wawan, H. (2018). Sejarah dan Pengantar Kristologi (1 ed.). Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati.
Zarkasyi, H. F. (2019). Appraising the Moderation Indonesian Muslims with Special Reference to Muhammadiyah and Nahdlatul Ulama. Addin: Media Dialektika Ilmu Islam, 12(1). https://doi.org/10.21043/addin.v12i1.4179
Zulkifli. (2021). Prolog: Memahami Gerakan Keagamaan, Memperkuat Moderasi Beragama. In A. Syuhada & P. Yanasari (Ed.), Varian Gerakan dan Organisasi Keagamaan: Kajian Teoritis dan Fakta Empiris di Bangka Belitung. Madania Center Press. https://www.researchgate.net/publication/356246319_PROLOG_Varian_Gerakan_dan_Organisasi_Keagamaan
“Komunitas @TerangJakarta.” Accessed November 1, 2022. https://instagram.com/terangjakarta?igshid=YmMyMTA2M2Y=.
“Road Map To Kaffah.” Accessed November 1, 2022. https://instagram.com/roadmaptokaaffah?igshid=YmMyMTA2M2Y=.
“Wawancara Dengan Ibu Nurma Suciani,” 2022.
“Wawancara Dengan Ibu Nuryati,” 2022.
“Wawancara Online Dengan Mbak Nurul Latiefah Habibah Arrohimah,” 2022.
“Wawancara Online Dengan Ustadzah Nevy Amaliyah Nanlohy Melalui Whatsapp,” 2022.
“Wawancara Pribadi Dengan Bunda Daisy Tria Dewi,” 2022.
“Wawancara Pribadi Dengan Ustadzah Nevy Amaliyah Nanlohy,” 2022.
“Wawancara Ustadzah Nevy Amaliyah Nanlohy,” 2022.
DOI: https://doi.org/10.15408/virtu.v3i2.29559 Abstract - 0 DOWNLOAD PDF - 0
Refbacks
- There are currently no refbacks.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.