Dirasat: Journal of Islamic Studies is a national academic journal published by the Faculty of Islamic Studies (FDI), UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia. The journal serves as a scholarly platform for high-quality research exploring both theoretical and applied aspects of Islamic and Arabic studies. The journal is dedicated to promoting knowledge and critical inquiry in areas such as Islamic theology, philosophy, jurisprudence, Arabic language and literature, Islamic history and civilization, as well as contemporary issues in Islamic thought and practice. It provides a forum for scholars to share their research findings, insights, and perspectives on issues related to Islam and the Arabic world.
STRATEGI PEMBELAJARAN BAHASA ARAB BERDASARKAN ORIENTASI TUJUAN SISWA DI RUMAH ALQUR'AN AL-HADI BOGOR
Pembelajaran bahasa Arab di lembaga non-formal sering menghadapi tantangan berupa kelelahan kognitif dan variasi motivasi santri. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui strategi pembelajaran bahasa Arab yang diterapkan, mendeskripsikan orientasi tujuan belajar santri, serta merumuskan tingkat keefektifan strategi tersebut berdasarkan orientasi tujuan di Baitul Qur'an Al-Hadi Bogor. Penelitian kualitatif ini menggunakan metode deskriptif analitis. Pengumpulan data dilakukan secara komprehensif melalui observasi partisipan, kuesioner psikologis, serta evaluasi pre-test dan post-test. Hasil penelitian menunjukkan tiga temuan utama. Pertama, guru menerapkan pendekatan Fun and Active Learning melalui strategi bernyanyi, bermain peran, dan permainan edukatif yang terbukti secara signifikan meningkatkan nilai rata-rata santri. Kedua, berdasarkan keyakinan kecerdasannya, santri terbagi menjadi dua kelompok: Teori Entitas dengan Orientasi Kinerja (cenderung pasif dan takut salah) serta Teori Inkremental dengan Orientasi Pembelajaran (menyukai tantangan dan proaktif). Ketiga, ketiga strategi tersebut terbukti sangat inklusif karena mampu mengakomodasi kebutuhan psikologis kedua kelompok secara bersamaan. Strategi ini memberikan zona aman yang meminimalisir risiko bagi santri berorientasi kinerja, sekaligus menantang nalar kritis bagi santri berorientasi pembelajaran.
Strategi Pembelajaran, Bahasa Arab, Orientasi Tujuan Belajar
Copyright (c) 2026 Dirasat: Journal of Islamic Studies
KAFA’AH IN MARRIAGE AMONG THE AHLU AL-BAIT EMPANG, BOGOR AND ITS IMPACT ON FAMILY STABILITY
This study aims to analyze the concept of kafa'ah (compatibility) in marriage among the Ahlul Bait of the Arab community in Empang, Bogor, and its impact on household stability. The focus of this research is to understand the perspectives of Ahlul Bait regarding kafa'ah, the aspects considered important, and its relevance in modern marital life. The research method used in this study is a qualitative method with a descriptive-analytical approach. Data were collected through interviews with Ahlul Bait figures in Empang, Bogor, and literature reviews from various sources related to the study, including books, journals, articles, and other references. The results of the study indicate that the concept of kafa'ah among the Ahlul Bait in Empang, Bogor, emphasizes that kafa'ah in marriage is considered a condition for the validity of the marriage. However, they exclude the case of marriage between a sayyid (a descendant of the Prophet) and a syarifah (a female descendant of the Prophet), where kafa'ah in this case becomes a requirement for the validity of the marriage contract.
Kafa’ah, Marriage, Ahlul Bait, Stability
INTERNALIZATION OF THE VALUE OF TAFAKKUR IN CHARACTER FORMATION (CASE STUDY AT KAHFI MOTIVATOR SCHOOL)
Conventional character education often encounters difficulties in bridging the gap between moral knowledge and actual behavior. This study focuses on how Tubagus Wahyudi analyzes tafakkur values in Surah Āli 'Imrān (190–191), Surah al-A'rāf (179), and Surah al-Ra'd (3–4) as the curriculum foundation at Kahfi Motivator School, and how the character-building mechanism is formed through the understanding of these verses from Tubagus Wahyudi's perspective. Employing a qualitative field study with a descriptive-analytical approach, data were gathered through in-depth interviews and participatory observation. The results indicate that Tubagus interprets tafakkur as a procedural engineering process to activate the human central control (qulūb) through sensory-cognitive integration as a curricular foundation. The character-building mechanism is operationalized through "Theory 4/4" and "7 Levels of Thinking," where the "Head" (logic) is systematically trained to override the impulses of the "Chest" (desires). By applying the "3C" principle (Commitment, Consistent, Consequence), this methodology successfully transforms the soul, which subsequently manifests into a stable, consistent, and automatic character. This research offers a dynamic model of internalizing Qur'anic values that effectively transforms cognition into sustainable personal integrity.
Tafakur, Character Building, Kahfi Motivator School, 4/4 Theory.
KONSTRUKSI KESEHATAN MENTAL ISLAMI: ANALISIS KOMPARATIF TAFSIR AL-ALUSI DAN TAFSIR AL-AZHAR DALAM SURAH AL-RA’D
Krisis kesehatan mental telah menjadi masalah serius di era modern akibat gaya hidup cepat dan tekanan materialistis, yang seringkali menyebabkan kekosongan spiritual meskipun hidup dalam kesejahteraan. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengkaji peran zikir terhadap kesehatan mental berdasarkan Surah Ar-Ra'd ayat 28, dengan membandingkan perspektif Tafsir Ruh al-Ma'ani karya Al-Alusi dan Tafsir Al-Azhar karya Hamka. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan kualitatif yang menggunakan metode komparatif (muqaran) dan deskriptif-analitis. Analisis data dilakukan menggunakan kerangka teori psikologi Abu Zayd al-Balkhi yang mencakup konsep keterikatan jiwa-raga (Al-Isytibak), kecemasan (Al-Jaza'), dan terapi kognitif (Al-Ilaj bil-Did). Hasil penelitian menyimpulkan bahwa menurut Al-Alusi, zikir adalah kehadiran hati yang menyucikan batin dan menjadi fondasi kesehatan mental dengan menghilangkan kelalaian dan keraguan. Sementara menurut Hamka, zikir adalah kesadaran konstan akan kehadiran Allah sebagai benteng yang melindungi jiwa dari kehancuran akibat kekosongan spiritual dan materialisme modern. Kedua mufasir sepakat bahwa zikir bukan sekadar ucapan lisan, melainkan proses terapi kognitif yang merestrukturisasi kesadaran untuk mengusir kecemasan.
Zikir, Kesehatan Mental, Surah Al-Ra’d, Tafsir Komparatif
ISU KEPERCAYAAN PATUNTUNG DAN DAMPAKNYA TERHADAP RITUAL KEMATIAN : STUDI ANALISIS FIKIH PADA MASYARAKAT SUKU KAJANG SULAWESI SELATAN
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis interaksi antara hukum syariat (Fikih) dan praktik adat (‘Urf) dalam rangkaian ritual kematian pada Komunitas Adat Kajang (Amma Toa) di Bulukumba, Sulawesi Selatan. Secara spesifik, penelitian ini mengevaluasi berbagai ritual jenazah dari sudut pandang fikih, terutama mengenai pemandian jenazah (ghusl), penguburan (dafn), dan takziah (ta’ziyah), serta berupaya mengungkap mekanisme harmonisasi antara Fikih dan adat lokal berdasarkan kaidah Al-‘Urf. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif analitis multidisiplin yang menggabungkan penelitian kepustakaan dan lapangan, dengan fokus pada sistem kepercayaan Patuntung dan pengaruhnya terhadap praktik jenazah. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dan observasi partisipatif bersama tokoh adat dan tokoh agama setempat. Hasil penelitian mengklasifikasikan praktik jenazah Kajang menjadi tiga pola: dua pola mewakili ‘Urf Ṣaḥīḥ (adat yang diterima syara’), seperti ritual Akkalli (pengaturan kunjungan kubur sebagai dukungan sosial) dan Ma’rimuk (pertemuan komunal untuk doa); sementara pola ketiga mewakili ‘Urf Fāsid (adat yang ditolak syara’) yang bertentangan dengan prinsip-prinsip Fikih dan akidah. Contoh utama dari ‘Urf Fāsid meliputi A’dangang (perayaan hari ke-100), Ikkarambi (kewajiban pembatasan kebersihan dan pakaian tertentu), dan Kelong Basing. Pengaruh mendasar dari keyakinan Patuntung terlihat dalam ritual-ritual temporal ini, karena secara inheren terkait dengan konsep pembebasan jiwa secara bertahap, suatu pandangan yang secara fundamental mengganggu akidah Ahlus Sunnah Wal Jama’ah mengenai alam Barzakh dan nasib jiwa setelah kematian.
Patuntung, Kajang, Ritual Kematian, Islam, Budaya
PERNIKAHAN KHUNTSĀ MUSYKIL DALAM PERSPEKTIF MAQĀṢID AL-SYARĪ‘AH (ANALISIS TERHADAP TUJUAN LEGISLASI PERNIKAHAN)
Allah menciptakan manusia sebagai laki-laki dan perempuan, serta menetapkan bagi masing-masing peran fitriah dalam membangun keluarga. Pernikahan disyariatkan untuk mewujudkan ketenangan, kasih sayang, dan rahmat, serta menjaga keturunan. Namun, realitas kontemporer melahirkan persoalan seperti kasus khuntsa musykil, yang ditandai dengan ketidakjelasan dalam penentuan jenis kelamin, sehingga menimbulkan pertanyaan fikih mengenai terwujudnya maqāṣid syariah dalam pernikahan. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan tentang khuntsa musykil dan pengaruhnya terhadap akad nikah, menganalisis maqāṣid syariah pernikahan serta kemungkinan tercapai atau tidaknya tujuan-tujuan tersebut dalam pernikahan khuntsa musykil, serta mengungkap sikap hukum Islam terhadap persoalan ini berdasarkan maqāṣid syariah yang bersifat menyeluruh. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif-analitis dan induktif dengan menelaah pendapat para ulama dari empat mazhab, menganalisis dalil Al-Qur’an dan Sunnah, serta memanfaatkan data medis dan hukum kontemporer yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan beberapa temuan utama: pertama, maqāṣid syariah dalam pernikahan bertujuan menjaga agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta, serta membangun keluarga yang berlandaskan ketenangan, kasih sayang, dan rahmat kedua, pernikahan dengan khuntsa musykil menimbulkan persoalan fikih, psikologis, dan sosial, terutama berupa ketidakjelasan identitas, ketidakseimbangan peran, serta kesulitan dalam menentukan hak dan kewajiban, yang berdampak pada stabilitas pernikahan; ketiga, pendekatan maqāṣid menunjukkan adanya potensi pertentangan dengan tujuan ketenangan dan stabilitas keluarga serta perlindungan terhadap lima kebutuhan dasar, sehingga diperlukan keseimbangan antara kemaslahatan dan kemudaratan dengan mengutamakan terwujudnya stabilitas keluarga dan penjagaan martabat manusia.
Khunthā Mushkil, Maqāṣid al-Sharī‘ah, Pernikahan
PROBLEMATIKA HUKUM EUTHANASIA DALAM PERSPEKTIF SYARIAH: KAJIAN ARGUMENTATIF ATAS DALIL-DALIL PELARANGAN DAN PEMBOLEHAN
Penelitian ini mengkaji dalil-dalil syar‘i terkait hukum euthanasia dengan menyoroti perdebatan antara pelarangan dan pembolehannya. Sebagai isu kontemporer yang tidak dibahas secara eksplisit dalam fikih klasik, euthanasia menimbulkan perbedaan pandangan di kalangan ulama. Sebagian ulama mengharamkan secara mutlak baik euthanasia aktif maupun pasif, berdasarkan nash-nash al-Qur’an dan hadis yang menegaskan larangan menghilangkan nyawa tanpa hak. Namun, sebagian ulama lain membolehkan euthanasia pasif dalam kondisi tertentu dengan mempertimbangkan maqāṣid al-syarī‘ah, prinsip raf‘ al-ḥaraj, serta aspek ḥifẓ al-māl ketika pengobatan yang panjang tidak lagi memberikan manfaat. Penelitian ini mengumpulkan dan menganalisis dalil-dalil dari al-Qur’an, hadis, serta kitab fikih klasik dan kontemporer dengan metode deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa euthanasia aktif termasuk kategori qatl ‘amdan yang diharamkan syariat. Adapun euthanasia pasif dapat dibolehkan apabila dokter terpercaya memastikan tidak adanya harapan sembuh dan mendapat persetujuan pasien atau wali, sejalan dengan maqāṣid al-syarī‘ah dalam mengurangi penderitaan yang sia-sia, menghindari beban finansial, dan menerima takdir Allah.
ANALISIS HERMENEUTIK LINGUISTIK TEKS BARZANJI PERSPEKTIF HANS GEORG GADAMER
Tradisi pembacaan Maulid Al-Barzanji telah mengakar kuat dalam kehidupan keagamaan umat Islam di berbagai belahan dunia, khususnya di Indonesia. Namun di balik luasnya tradisi ini, terdapat kesenjangan yang serius antara praktik pembacaan dan pemahaman yang mendalam atas makna teks. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji teks Maulid Al-Barzanji karya Sayyid Ja'far bin Hasan Al-Barzanji melalui kerangka hermeneutika linguistik Hans-Georg Gadamer, dengan fokus pada tiga persoalan pokok : kerangka teoritis hermeneutika linguistik Gadamer, kedudukan teks Al-Barzanji dalam kebudayaan Islam kontemporer, dan analisis hubungan antara teks Al-Barzanji dan makna-maknanya melalui mekanisme fusion of horizons. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif-analitis dengan pendekatan kepustakaan, bersumber pada teks Al-Barzanji sebagai sumber primer dan karya-karya hermeneutika Gadamer sebagai landasan teoritis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa teks Al-Barzanji merupakan karya sastra keagamaan yang memiliki bangunan linguistik yang kokoh dan berlapis-lapis, di mana setiap dimensi fonetis, morfologis, sintaksis, dan semantisnya bekerja secara sinergis untuk membangun pengalaman estetis dan spiritual yang utuh. Penerapan kerangka hermeneutika Gadamer membuktikan bahwa teks ini memiliki kapasitas untuk terus menghasilkan makna-makna baru di setiap era melalui dialog produktif antara cakrawala historis teks dan cakrawala kontemporer pembacanya, sebagaimana dijelaskan dalam konsep fusion of horizons. Penelitian ini menegaskan bahwa pendekatan hermeneutika linguistik merupakan metodologi yang relevan dan produktif untuk menghidupkan kembali warisan teks-teks Islam klasik secara lebih sadar, reflektif, dan bermakna bagi pembaca masa kini.
Hermeneutika Gadamer, Al-Barzanji, Fusion of Horizons
KHURAFAT DALAM CERAMAH BA’ALAWI (STUDI ETNOGRAFI VIRTUAL DI MEDIA SOSIAL)
Penelitian ini bertujuan untuk Mengidentifikasi dan menganalisis bentuk-bentuk khurafat dalam ceramah Ba’Alawi serta menyusun argumen bantahan terhadap khurafat tersebut berdasarkan kaidah-kaidah dan dalil-dali syar’i. Banyak khurafat yang beradar di sekitar umat islam sehingga tidak bisa membedakan antara kisah khurafat dan karamah karena keduanya memiliki banyak kemiripan satu sama lain. Penelitian ini dilakukan dengan observasi terhadap kominitas media sosial Instagram dan You Tube untuk mendapatkan informasi dan bahan penelitian, lalu dianalisis mengguanakan metode analisis kritis dengan merujuk pada buku-buku dan sumber-sumber ilmu aqidah atau ushuluddin. Ditemukan kisah-kisah khurafat yang di klaim sebagai kisah karamah, hal ini karena kisah tersebut secara umum menyelisihi kaidah-kaidah syariat tentang karamah, akan didapati bantahan-bantahan terhadap khurafat tersebut sesuai dengan kaidah syar'i dan dalil syar’i.
RAHASIA BALAGHAH TAQDIM HURUF JAR DARI ISIM MAJRUR DALAM SURAH AL-TAUBAH
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap rahasia-rahasia keindahan serta kedalaman ilmu balaghah yang terkandung dalam fenomena mendahulukan (taqdim) susunan huruf jar dari pada isim majrur pada Surah At-Taubah. Kajian ini berangkat dari asumsi bahwa penyimpangan dari struktur gramatikal baku dalam Al-Qur'an merupakan pilihan retoris yang disengaja. Dengan metode kualitatif deskriptif-analitis dan pendekatan induktif, penelitian ini mengidentifikasi dan menganalisis 20 lokasi terjadinya fenomena tersebut dalam surah. Hasil analisis menunjukkan bahwa pendahuluan ini berfungsi sebagai strategi retoris yang sistematis untuk mencapai beberapa tujuan utama: (1) pengkhususan dan pembatasan makna, terutama dalam menegaskan ketergantungan mutlak hanya kepada Allah, (2) penegasan dan penguatan hukum atau ancaman, (3) penggambaran psikologis yang mencerminkan atas keadaan batin seorang mukmin dan munafik, serta (4) penyesuaian dengan konteks surah yang menuntut ketegasan. Temuan ini menyimpulkan bahwa taqdim al-jarr wa al-majrur bukanlah penyimpangan acak, melainkan piranti balaghah yang terjalin dengan tujuan teologis surah (maqashid as-surah), khususnya dalam membangun narasi pemurnian tauhid, loyalitas (al-wala'), dan pemutusan hubungan (al-bara'ah). Dengan demikian, penelitian ini menegaskan perlunya pendekatan holistik dalam memahami Al-Qur'an yang memadukan analisis gramatikal-balaghah dengan pemahaman tafsir konteks surah.
Rahasia Balaghah, Pendahuluan Huruf Jar dan Isim Majrur, Surah At-Taubah, Analisis Balaghah, Ilmu Ma’ani
KONSEP RIYĀḌAH AL-NAFS PERSPEKTIF IMAM AL-GHAZĀLĪ DAN RELEVANSINYA DALAM MENGATASI KRISIS MORAL MASYARAKAT INDONESIA
Penelitian ini berangkat dari kekhawatiran terhadap masalah krisis moral yang merupakan salah satu persoalan serius yang terjadi di Indonesia, di mana krisis tersebut tampak dalam kemerosotan nilai serta perilaku yang mengancam berbagai aspek kehidupan masyarakat. Fenomena Krisis Moral berpangkal pada lemahnya pengendalian diri dan rapuhnya sisi spiritual individu. Dalam upaya mencari solusi yang komprehensif, penelitian ini menelaah warisan intelektual Islam klasik dengan menggunakan metode analisis kualitatif, melalui rujukan kepada kitab-kitab turats, buku-buku kontemporer, jurnal ilmiah, artikel, serta penelitian akademik lainnya yang berkaitan dengan topik kajian. Penelitian ini berfokus pada analisis konsep Riyadhah yang dijelaskan Imam al-Ghazali dalam karyanya, kitab Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn, yang dipandang sebagai sebuah metode yang efektif untuk mencapai tahdzīb al-akhlāq serta mengembalikan jiwa kepada keseimbangan yang benar, kemudian mengkaji penerapan Riyadhah di Indonesia untuk mengetahui sejauh mana efektivitas metode tersebut dalam memperbaiki akhlak dan spiritualitas generasi muda, sebagai bagian dari upaya mengatasi krisis moral yang mengancam keharmonisan masyarakat dan persatuan bangsa.
Krisis Moral, Imam Ghazali, Riyāḍah al-Nafs
JINAS DALAM KITAB MAULID SYARAF AL-ANĀM (STUDI ANALISIS RETORIKA)
Abstract This research examines one of the rhetorical styles, namely jinas. The topic of this study is "Jinas in the Book of Maulid Syaraf al-Anām," which includes an analysis of jinas in both poetry and prose. The purpose of this research is to study jinas starting from its definition, types, functions, and analysis. Additionally, this research also discusses the content of the Maulid Syarof al-Anam and how scholars have written various maulid books. The method employed in this study is a descriptive-analytical method, based on library research. The object of this research is the Maulid Syarof al-Anam, authored by Shaikh Shihabuddin Ahmad bin Ali bin Qasim al-Hariri. This book contains the life history of the Prophet Muhammad (PBUH) presented in the form of poetry and prose. This book is relatively unknown and rarely read by Indonesian society especially compared to the more popular Barzanji or Dibai. Jinas refers to the similarity of two words that different in meaning. In general, jinas is divided into two main types: Jinas Tam (perfect jinas) and Jinas Ghairu Tam (imperfect jinas), each of which has its own subcategories. Based on the research findings, there are 48 examples of jinas in the Maulid Syaraf al-Anām. These examples are categorized into nine types of jinas, including Jinas Mumatsil, Jinas Mudhori’, Jinas Lahiq, Jinas Muthorif, Jinas Muktanif, Jinas Mudzayyal, Jinas Muharrof, Jinas Mushohhaf, and Jinas Isytiqaqi. Keywords: Rhetorical style, jinas, maulid, Syaraf al-Anām. Abstrak Penelitian ini membahas salah satu gaya bahasa, yaitu jinas. Topik penelitian ini adalah "Jinas dalam Kitab Maulid Syaraf al-Anām," yang mencakup analisis jinas dalam syair dan prosa. Penelitian ini bertujuan untuk mempelajari jinas mulai dari pengertiannya, jenis-jenisnya, fungsinya, serta analisisnya. Penelitian ini juga membahas tentang kandungan Kitab Maulid Syaraf al-Anām dan bagaimana para ulama menulis kitab-kitab maulid. Metode dalam penelitian ini adalah deskriptif analitis berbasis studi literatur. Objek penelitian ini adalah Kitab Maulid Syaraf al-Anām yang dikarang oleh Syaikh Syihabuddin Ahmad bin Ali bin Qasim Al-Hariri. Kitab ini berisikan tentang sejarah kehidupan Nabi Muhammad SAW yang disajikan dalam bentuk syair dan prosa. Kitab ini kurang dikenal dan jarang dibaca oleh masyarakat Indonesia terutama jika dibandingkan dengan kitab Barzanji atau Dibai yang lebih populer. Jinas adalah persamaan dua kata namun berbeda makna. Secara umum, jinas terbagi menjadi dua macam yaitu Jinas Tam dan Jinas Ghairu Tam yang setiap dari dua jenis tersebut memiliki pembagian masing-masing. Berdasarkan hasil penelitian, terdapat 48 contoh jinas dalam kitab Maulid Syaraf al-Anām. Contoh-contoh tersebut terbagi dalam 9 jenis jinas antara lain, Jinas Mumatsil, Jinas Mudhori’, Jinas Lahiq, Jinas Muthorif, Jinas Muktanif, Jinas Mudzayyal, Jinas Muharrof, Jinas Mushohhaf, dan Jinas Isytiqaqi. Kata Kunci: Gaya bahasa, jinas, maulid, Syaraf al-Anām.
gaya bahasa, Jinas, Maulid, Syaraful Anam
Copyright (c) 2025 Dirasat: Journal of Islamic Studies
ADAB PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL MENURUT PENAFSIRAN AL-MARAGHI
Abstract This study investigates the ethical framework (adab) of social media usage as conceptualized within Imam Ahmad Mustafa Al-Maraghi's seminal commentary, Tafsir al-Maraghi. The author employs an objective and analytical method using library research to gather Qur’anic verses related to communication ethics and analyze them based on al-Maraghi’s interpretation as the primary source. The data were gathered from books of tafsir, scholarly references, and other relevant literature. The findings indicate that Imam Ahmad Mustafa Al-Maraghi places significant emphasis on values such as ṣidq (honesty in speech), the protection of others’ ‘irḍ (honor) and privacy, the avoidance of ghibah (backbiting) and namimah (slander), and the wise management of time. This study confirms that the ethical principles outlined by al-Maraghi remain highly relevant in guiding human behavior in the digital era, especially concerning social media usage. Commitment to these values plays a crucial role in maintaining social harmony, fostering healthy communication, and encouraging a more responsible and ethical approach to social media interactions. Keywords: Adab, Media Sosial, Ahmad Mustafa Al-Maraghi Abstrak Studi ini bermaksud mengeksplorasi etika adab bermedia sosial dengan merujuk pada pemikiran Imam Ahmad Mustafa Al-Maraghi dalam kitab monumentalnya, Tafsir al-Maraghi. Penulis menggunakan metode objektif dan analitis dengan pendekatan studi kepustakaan, yaitu dengan mengumpulkan ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan etika komunikasi, kemudian menganalisisnya berdasarkan penafsiran al-Maraghi sebagai sumber utama. Data dikumpulkan dari kitab-kitab tafsir, buku-buku ilmiah, serta literatur pendukung yang relevan dengan tema penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Imam al-Maraghi memberikan perhatian besar terhadap nilai-nilai adab seperti ṣidq (kejujuran dalam berbicara), menjaga ‘irḍ (kehormatan) dan privasi orang lain, menghindari perbuatan ghibah (menggunjing) dan namimah (adu domba), serta mengatur penggunaan waktu secara bijaksana. Penelitian ini menegaskan bahwa prinsip-prinsip adab yang digariskan oleh al-Marāghī tetap relevan dalam membimbing perilaku manusia di era digital, khususnya dalam bermedia sosial. Komitmen terhadap adab tersebut berperan penting dalam menjaga keharmonisan hubungan sosial, membangun komunikasi yang sehat, serta mendorong penggunaan media sosial yang lebih bertanggung jawab dan beretika. Kata Kunci: Adab, Media Sosial, Ahmad Mustafa Al-Maraghi
Adab, Media Sosial, Ahmad Mustafa Al-Maraghi
PERDAGANGAN ILEGAL DALAM PRINSIP KAIDAH MAṢLAḤAH MAFSADAH (STUDI ANALITIS DALAM PENJUALAN PRODUK KECANTIKAN)
Abstract Beauty and cosmetics have become one of the important aspects of modern society. The increasing need for beauty products, as well as the lack of government awareness of the risks of illegal beauty products in circulation, have caused many people to be deceived in choosing beauty products. The case of illegal cosmetic trading is a serious issue that not only violates the law, but also threatens the health and safety of consumers. According to the principles of masalahah and mafsadah are used to assess economic actions and decisions, including trade. Illegal cosmetic trading violates state law and the principles of trading in Islam. Based on this background, this study aims to determine whether illegal cosmetic trading has more mafsadah or more maslahah and whether it is in accordance with the principle of "darul mafasid muqoddamun ala jalbil masalih". The researcher used a qualitative method with a descriptive analysis approach to examine various aspects of the illegal cosmetic trade. Data were collected through in-depth interviews with consumers of illegal cosmetics and analysis of official documents from BPOM. The results of this study indicate that the sale of illegal cosmetics in the principle of "darul mafasid muqoddamun ala jalbil masalih" shows that the damage is greater than, the losses from the sale of illegal cosmetics are detrimental to several parties. Therefore, there needs to be a more assertive effort from the government to supervise and take action against illegal trade practices. In addition, public awareness of the dangers of illegal cosmetics must be increased through education. Keywords: Illegal trade, cosmetics, maṣlaḥah, mafsadah, law enforcement. Abstrak Kecantikan dan kosmetik telah menjadi salah satu aspek penting dalam kehidupan masyarakat modern. Peningkatan kebutuhan orang untuk produk kecantikan, serta kurangnya kesadaran dari pemerintah tentang risiko produk kecantikan ilegal yang beredar, telah menyebabkan banyak orang tertipu dalam memilih produk kecantikan. Kasus jual beli kosmetik illegal merupakan isu serius yang tidak hanya melanggar hukum, tetapi juga mengancam kesehatan dan keselamatan konsumen. menurut kaidah masalahah dan mafsadah digunakan untuk menilai tindakan dan keputusan ekonomi, termasuk perdagangan. jual beli kosmetik ilegal melanggar hukum negara dan prinsip-prinsip jual beli dalam Islam. Berdasarkan latar belakang tersebut, maka penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah jual beli kosmetik illegal lebih banyak mafsadah atau lebih banyak maṣlaḥah nya dan apakah sudah sesuai dengan kaidah “dar'u al-mafāsid muqaddam 'alā jalb al-maṣāliḥ”. Peneliti menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan analisis deskriptif untuk mengkaji berbagai aspek perdagangan kosmetik ilegal. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dengan konsumen kosmetik illegal dan analisis dokumen resmi dari BPOM. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa penjualan kosmetik illegal dalam kaidah " dar'u al-mafāsid muqaddam 'alā jalb al-maṣāliḥ " menunjukkan bahwa kerusakannya lebih banyak daripada, kerugian dari penjualan kosmetik illegal ini merugikan beberapa pihak. Oleh karena itu, perlu ada upaya yang lebih tegas dari pemerintah untuk mengawasi dan menindak praktik perdagangan ilegal. Selain itu, kesadaran masyarakat mengenai bahaya kosmetik ilegal harus ditingkatkan melalui edukasi. Kata Kunci: Perdagangan ilegal, kosmetik, maṣlaḥah, mafsadah, penegakan hukum.
Perdagangan ilegal, kosmetik, maslahah, mafsadah, penegakan hukum
RAHASIA GRAMATIKAL HURUF-HURUF MA’ANI: ANALISIS SINTAKSIS HURUF MIN, AN, DAN WAW TERHADAP TIGA AYAT KUNCI SURAH AT-TAUBAH
Abstract This study investigates the syntactic and semantic functions of three selected ḥurūf al-ma‘ānī (particles of meaning) in Surah at-Tawbah, focusing on their grammatical and interpretive implications. The research applies a qualitative method with a textual-descriptive approach, integrating classical Arabic grammatical analysis with Qur’anic interpretation. Specifically, it explores the particle min (verse 1), which enters fi‘il (verbs); an (verse 44), which also governs verbs; and waw (verse 11), which connects both nouns and verbs. The particle min denotes the starting point of divine legislation, affirming that the message of disavowal originates from the highest authority—God and His Messenger. The particle an a motivational function, revealing the believers' sincere and unhesitating intention to engage in jihad. Meanwhile, waw is interpreted as an initiation a new statement, underscoring the didactic nature of Qur’anic legislation. The study highlights that these particles are not mere grammatical tools but essential conveyors of meaning that influence the text’s broader semantic and theological interpretations. The syntactic functions of these particles contribute to the verses' legal and rhetorical dimensions. Future research may expand this study by analyzing additional particles across various surahs or by constructing computational models to detect grammatical patterns in the Qur’anic corpus. Keywords: Qur’anic syntax, ḥurūf al-ma‘ānī, Surah at-Tawbah, grammatical meaning, rhetorical structure Abstrak Penelitian ini mengkaji fungsi sintaksis dan semantik dari tiga ḥurūf al-ma‘ānī (huruf makna) terpilih dalam Surah at-Taubah, dengan menyoroti implikasi gramatikal dan tafsirnya. Kajian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif-tekstual, serta mengintegrasikan analisis tata bahasa Arab klasik dengan penafsiran Al-Qur’an. Fokus kajian tertuju pada huruf min (ayat 1) yang masuk ke isim (kata kerja), an (ayat 44) yang juga masuk ke fi‘il, dan waw (ayat 11) yang berfungsi menghubungkan antara isim dan fi‘il. Huruf min menunjukkan permulaan legislasi syar‘i dari Allah dan Rasul-Nya, menandakan bahwa pengumuman pemutusan hubungan berasal dari otoritas tertinggi. Huruf an menunjukkan motivasi batin dan ketulusan niat kaum mukmin dalam berjihad. Sementara itu, huruf waw difungsikan sebagai pembuka kalimat baru yang menggarisbawahi sisi edukatif dan pedagogis dari hukum-hukum Qur’ani. Studi ini menunjukkan bahwa huruf-huruf tersebut bukan sekadar unsur gramatikal, melainkan sarana penting dalam menyampaikan makna yang berdampak pada dimensi semantik dan teologis Al-Qur’an. Fungsi sintaksis huruf-huruf tersebut berkontribusi pada pemahaman hukum dan retorika dakwah. Penelitian selanjutnya dapat memperluas cakupan dengan menganalisis huruf-huruf lain dalam berbagai surat, atau membangun model komputasional untuk mendeteksi pola gramatikal dalam korpus Al-Qur’an. Kata Kunci: sintaksis Qur’ani, huruf ma‘ani, Surah at-Taubah, makna gramatikal, struktur retoris
sintaksis Qur’ani, huruf ma‘ani, Surah at-Taubah, makna gramatikal, struktur retoris
PENDIDIKAN SEKSUAL UNTUK ANAK DALAM PANDANGAN SYAIKH ATHIYAH SAQR DAN DR. AISYAH DAHLAN: SEBUAH STUDI KOMPARATIF
Abstract This study analyzes the views of Syaikh Athiyah Saqr and Dr. Aisyah Dahlan on children's sexual education in Islam and its alignment with the concept of Tarbiyah Jinsiyah Lil Athfal (Sex Education for Children). Using a descriptive-analytical approach and comparative method, this research examines primary sources, including the works of both scholars, along with supporting references. This approach allows for an in-depth analysis of Islamic sexual education and comparing their perspectives. The findings indicate that both scholars emphasize the importance of sexual education based on Islamic values, implemented gradually according to the child's development. However, their methodologies differ: Syaikh Athiyah Saqr focuses on Ri’ayah Madiyah (Physical Aspect) and Ri’ayah Adabiyah (Moral Aspect) within traditional Islamic education, while Dr. Aisyah Dahlan adopts psychological and neuroscience approaches. This study highlights the need for Islamic sexual education to integrate moral, spiritual, social, and psychological aspects to foster a balanced understanding. The results serve as a foundation for parents, educators, and academics in developing an Islamic sexual education model relevant to contemporary challenges. Keywords: Tarbiyah Jinsiyah, Children's Sexual Education, Islamic Education. Abstrak Penelitian ini menganalisis pandangan Syaikh Athiyah Saqr dan Dr. Aisyah Dahlan tentang pendidikan seksual anak dalam Islam serta kesesuaiannya dengan konsep Tarbiyah Jinsiyah Lil Athfal. Dengan pendekatan deskriptif-analitis dan metode komparatif, penelitian ini mengkaji sumber utama dari kedua tokoh serta referensi pendukung untuk memahami konsep pendidikan seksual dalam Islam dan membandingkan perspektif mereka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keduanya menekankan pentingnya pendidikan seksual berbasis nilai Islam yang diberikan secara bertahap sesuai perkembangan anak. Namun, terdapat perbedaan metodologi: Syaikh Athiyah Saqr lebih menitikberatkan Ri’ayah Madiyah dan Ri’ayah Adabiyah dalam pendidikan Islam tradisional, sedangkan Dr. Aisyah Dahlan menggunakan pendekatan psikologi dan ilmu saraf. Penelitian ini menegaskan bahwa pendidikan seksual dalam Islam harus mencakup aspek moral, spiritual, sosial, dan psikologis agar pemahaman anak lebih seimbang. Hasil kajian ini diharapkan menjadi landasan bagi orang tua, pendidik, dan akademisi dalam mengembangkan model pendidikan seksual Islami yang relevan dengan tantangan masa kini. Kata Kunci: Tarbiyah Jinsiyah, Pendidikan Seksual Anak, Pendidikan Islam
Tarbiyah Jinsiyah, Pendidikan Seksual Anak, Pendidikan Islam
RIYA DAN KORELASINYA DENGAN FENOMENA TAFAKHUR (FLEXING) PERSFEKTIF AL-QUR’AN (STUDI ANALITIS TAFSIR IBNU ‘ASHUR)
Abstract The phenomena of riya’ in religious practices and tafakhur (flexing) in social interactions represent two significant ethical issues that have become increasingly visible in modern society, particularly in the digital era. This study examines these behaviors from the Qur’anic perspective through a thematic analysis of Muhammad al-Tahir Ibn ‘Ashur’s tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir. Employing a descriptive-analytical method, the research analyzes relevant Qur’anic verses alongside Ibn ‘Ashur’s interpretation of the psychological and social dimensions of riya’ and tafakhur. The findings indicate that riya’ stems from the desire to gain recognition through acts of worship, thereby undermining sincerity, while tafakhur emerges as self-exaltation rooted in arrogance and social competition. According to Ibn ‘Ashur, these traits hinder the development of Qur’anic character and weaken moral integrity. This study highlights the importance of maintaining sincere intention and cultivating Qur’an-based social ethics to shape Muslims. Keywords: Riya’, Tafakhur, Ibn ‘Ashur, al-Tahrir wa al-Tanwir. Abstrak Fenomena riyā’ dalam praktik keagamaan dan tafākhur (flexing) dalam interaksi sosial semakin menguat pada era digital ketika validasi publik menjadi bagian dari konstruksi citra diri. Penelitian ini mengkaji kedua perilaku tersebut melalui perspektif al-Qur’an dengan pendekatan tematik terhadap tafsir al-Taḥrīr wa al-Tanwīr karya Ibn ‘Āshūr. Metode penelitian bersifat kualitatif-deskriptif dengan analisis isi terhadap ayat-ayat relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa riyā’ berakar pada dorongan mencari pengakuan melalui ibadah sehingga merusak ikhlas, sedangkan tafākhur merupakan ekspresi kesombongan dan kompetisi status sosial. Kesimpulannya, kedua sifat ini bertentangan dengan etika Qur’ani dan melemahkan integritas spiritual serta moral. Oleh karena itu, internalisasi nilai ikhlas dan tawadhu‘ penting untuk membangun karakter Muslim. Kata Kunci: Riya’, Tafakhur, Ibn ‘Ashur, al-Tahrir wa al-Tanwir
Riya’, Tafakhur, Ibn ‘Ashur, al-Tahrir wa al-Tanwir
THE CONCEPT OF MODERATION AND RELIGIOUS TOLERANCE BETWEEN THE SALAFI AND ASH'ARI APPROACHES
Abstract This study examines three main themes: firstly, the concept of moderation and religious tolerance in Islam, secondly the intellectual approaches of the Salafi and Ash'ari traditions, and thirdly, the concept of moderation and religious tolerance in Islam within the framework of the Salafi and Ash'ari approaches. This research utilises a qualitative research approach with a descriptive and analytical approach Using a qualitative, descriptive-analytical method, the study analyses classical and contemporary literature to compare the two approaches. Findings indicate that moderation is understood as a principle of balance that prevents injustice and extremism and is a defining feature of Islam. The Salafi approach tends to emphasize a literal reading of the Qur’an and Sunnah, while the Ash'ari approach integrates rational and dialectical methods. Regarding tolerance, Salafi positions often limit interaction to transactional and social relations, whereas Ash'ari positions more readily support interreligious dialogue and cooperative engagement. Keywords: Moderation, Tolerance, Salafists, Ash'arites Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tiga tema utama, pertama, konsep moderasi dan toleransi beragama dalam Islam, kedua, pendekatan intelektual keagamaan dari Salafi dan Asy'ari, ketiga, konsep moderasi dalam Islam dan toleransi beragama dalam kerangka pendekatan Salafi dan Asy'ari. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan pendekatan deskriptif dan analitis. Penelitian kualitatif dipilih karena bertujuan untuk memahami dan menganalisis konsep moderasi dan toleransi beragama dalam perspektif Salafi dan Asy'ariyah secara mendalam. Pendekatan deskriptif-analitis digunakan untuk mendeskripsikan dan menganalisis gagasan, perspektif, dan argumen dari kedua kelompok tersebut terkait moderasi dan toleransi beragama. Hasil terpenting yang diperoleh peneliti selama melakukan penelitian ini adalah bahwa moderasi adalah pendekatan ilahiah yang lembut yang mencegah hamba dari kezaliman dan ketidakadilan, dan merupakan salah satu karakteristik Islam yang dicirikan sebagai agama yang moderat, dan dalam memahami moderasi, kaum Salafi bersandar pada pemahaman harfiah terhadap al-Quran dan Sunnah, sementara kaum Asy'ariyah mengembangkan pemahaman moderasi dengan mengintegrasikan pendekatan rasional dan rasio. Dalam toleransi, kaum Salafi membatasinya pada aspek transaksi dan hubungan sosial saja, sedangkan Asy'ariyah mengembangkan dialog dan kerja sama antar umat beragama. Kata Kunci: Moderasi, Toleransi, Salafiyah, Asy’ariyah
Moderasi, Toleransi, Salafiyah, Asy’ariyah
CHILDFREE FROM THE PERSPECTIVE OF ISLAMIC SHARIA AND OFFICIAL RELIGIONS IN INDONESIA
Abstract In 2024, approximately 8.2% or equivalent to 71 thousand women of productive age, chose not to have children either biologically or through adoption. This study aims to analyze the laws and religious views of each religion regarding the decision not to have children. The method used in this study is a qualitative method with a descriptive-analytical approach. Data were collected through literature studies from various sources relevant to the study, including books, journals, articles, and other references. The results show that Islam, Catholicism, Protestantism, and Hinduism view the decision not to have children as contrary to the main purpose of marriage, which is to continue the lineage. Meanwhile, Buddhism and Confucianism tend to allow room for this personal choice, provided that the decision is based on sincere intentions and moral responsibility. This study confirms that the choice not to have children can be justified under certain conditions, but a deep understanding of religious teachings is essential before making such a decision. Keywords: Childfree, Islamic Law, Official Religion Abstrak Pada 2024, sekitar 8,2% atau setara dengan 71 ribu perempuan usia produktif memilih untuk tidak memiliki anak baik secara biologis ataupun adopsi. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis hukum dan pandangan keagamaan dari masing-masing agama terhadap keputusan untuk tidak memiliki keturunan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis. Data dikumpulkan melalui studi pustaka dari berbagai sumber yang relevan dengan penelitian, termasuk buku, jurnal, artikel, dan referensi lainnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Islam, Katolik, Protestan, dan Hindu memandang keputusan untuk tidak memiliki anak sebagai sesuatu yang bertentangan dengan tujuan utama pernikahan, yaitu untuk melanjutkan keturunan. Sementara itu, agama Buddha dan Konfusianisme cenderung memberikan ruang terhadap pilihan pribadi ini, dengan syarat bahwa keputusan tersebut didasarkan pada niat yang tulus dan tanggung jawab moral. Studi ini menegaskan bahwa pilihan untuk tidak memiliki anak dapat dibenarkan dalam kondisi tertentu, namun pemahaman yang mendalam terhadap ajaran agama sangat penting sebelum mengambil keputusan semacam ini. Kata Kunci: Childfree, Hukum Islam, Agama Resmi
JUAL BELI ULAR DALAM PERSPEKTIF EMPAT MADZHAB: STUDI KASUS PASAR LAMA TANGERANG
Abstract This study aims to analyze the laws governing the sale and purchase of snakes according to the four schools of Islamic jurisprudence (Hanafi, Maliki, Shafi'i, and Hambali) and to examine the practice of snake trading in Pasar Lama Tangerang as a case study. This study uses a descriptive-analytical method with a qualitative approach through literature study and field observation through interviews with sellers and buyers of processed snake meat. The results of the study show that the Hanafi and Maliki schools of thought permit the sale and purchase of snakes as long as there are benefits that are justified by sharia, such as for medicinal purposes, while the Shafi'i and Hambali schools of thought prohibit it because snakes are considered unclean animals and have no legitimate benefits according to sharia. Field findings show that the trade and consumption of snakes in Pasar Lama Tangerang is motivated by economic and cultural factors, as well as a belief in their medicinal benefits. In conclusion, the practice of buying and selling snakes is still a subject of legal debate among the schools of thought, and its application in society requires a proper understanding of the limits of sharia and the principles of maqāṣid al-sharī‘ah, especially regarding the concepts of maslahah (public interest) and darurat (emergency). Keywords: Buying and Selling Snakes, Four Schools of Thought, Pasar Lama Tangerang, Fiqh Muamalah. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis hukum jual beli ular menurut pandangan empat mazhab fikih (Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hambali) serta mengkaji praktik perdagangan ular di Pasar Lama Tangerang sebagai studi kasus. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif-analitis dengan pendekatan kualitatif melalui studi kepustakaan dan observasi lapangan melalui wawancara dengan penjual dan pembeli olahan daging ular. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mazhab Hanafi dan Maliki membolehkan jual beli ular selama terdapat manfaat yang dibenarkan secara syar’i, seperti untuk pengobatan, sedangkan mazhab Syafi’i dan Hambali mengharamkannya karena ular dianggap sebagai hewan yang najis dan tidak memiliki manfaat yang sah menurut syariat. Temuan lapangan memperlihatkan bahwa perdagangan dan konsumsi ular di Pasar Lama Tangerang dilatarbelakangi oleh faktor ekonomi, budaya, dan keyakinan akan manfaat pengobatan. Kesimpulannya, praktik jual beli ular masih menjadi perdebatan hukum di kalangan mazhab, dan penerapannya di masyarakat memerlukan pemahaman yang tepat mengenai batasan syariat dan prinsip maqāṣid al-sharī‘ah, terutama terkait konsep kemaslahatan dan darurat. Kata Kunci: Jual Beli Ular, Empat Mazhab, Pasar Lama Tangerang, Fikih Muamalah.
Jual Beli Ular, Empat Mazhab, Pasar Lama Tangerang
PENERAPAN HUKUMAN DALAM POLA ASUH OTORITER: DITINJAU DARI KAIDAH FIKIH “AL-ḌARAR YUZĀL”
Abstract Educating and raising children is the responsibility of parents. The parenting style they apply has a significant influence on a child’s condition. One such parenting method is the authoritarian style, characterized by strict control, rigid discipline, and even the use of punishment. This study aims to examine the extent to which punishment is applied in authoritarian parenting and to analyze it as a form of harm (mudarat) that must be eliminated, based on the Islamic legal maxim “al-ḍarar yuzāl” (harm must be eliminated). It highlights the impact of such punishment on children's development from the perspective of Islamic law (sharia). The research employs a descriptive-analytical method through a literature review, referring to books, scholarly articles, journals, and previous studies relevant to the topic. The findings indicate that disproportionate authoritarian parenting contradicts the legal maxim al-ḍarar yuzāl (“harm must be eliminated”) because it causes both psychological and physical harm to children. Therefore, parents should avoid harmful forms of punishment and instead adopt parenting approaches aligned with Islamic values, namely democratic and authoritative styles that emphasize positive communication and balanced character development without causing detrimental effects. Keywords: Punishment, Authoritarian Parenting, Al-Ḍarar Yuzāl Principle Abstrak Mendidik dan mengasuh anak merupakan tanggung jawab orang tua. Pola asuh yang diterapkan orang tua sangat berpengaruh pada kondisi anak. Salah satu metode pola asuh tersebut adalah otoriter yang ditandai dengan pola asuh yang ketat, disiplin yang keras, bahkan penggunaan hukuman. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji sejauh mana penerapan hukuman dalam pola asuh otoriter serta menganalisisnya sebagai bentuk mudarat yang harus dihilangkan berdasarkan kaidah fikih “al-ḍarar yuzāl” (kemudaratan harus dihilangkan). Kajian ini menyoroti dampak hukuman terhadap perkembangan anak dalam perspektif syariat Islam. Metode yang digunakan adalah deskriptif-analitis dengan pendekatan studi kepustakaan melalui telaah buku, artikel ilmiah, jurnal, dan penelitian terdahulu yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola asuh otoriter yang tidak proporsional atau berlebihan bertentangan dengan kaidah fikih “al-ḍarar yuzāl” karena menimbulkan kerusakan psikologis dan fisik pada anak. Oleh karena itu, orang tua dianjurkan menerapkan pola asuh demokratis atau otoritatif yang menekankan komunikasi positif serta pembentukan karakter anak secara seimbang. Kata Kunci: Hukuman, Pola Asuh Otoriter, Kaidah Al-Ḍarar Yuzāl
Hukuman, Pola Asuh Otoriter, Kaidah Adh-Dharar Yuzal
PENGARUH PUISI BĀNAT SUʿĀD DALAM PUJIAN TERHADAP NABI TERHADAP SASTRA ARAB (KAJIAN SASTRA ANALITIS)
Abstract This study aims to explore in depth the influence of the poem Bānat Suʿād by Kaʿb ibn Zuhayr in praising the Prophet Muhammad Saw and its impact on the development of Arabic literature across different historical periods. This poem is renowned not only for its eloquent language and powerful expression of admiration for the Prophet but also for its significant historical context—namely, the moment when the Prophet Saw accepted Kaʿb’s apology and honored him by bestowing his cloak (burdah), a gesture that became a symbol of mercy and prophetic nobility. The study adopts a comparative approach by analyzing the evolution of Arabic literary works following the emergence of Bānat Suʿād, particularly within the genre of madḥ al-Nabawī (praise poetry dedicated to the Prophet). The findings reveal that Bānat Suʿād, also known as Qaṣīdat al-Burdah, marked a foundational moment in the tradition of prophetic praise poetry, which has continued to flourish from the classical era to the modern age. Its influence is evident in various poetic dimensions—including themes, style, structure, and spiritual value—and has profoundly shaped the works of later poets, from Sufi mystics to court panegyrists. Ultimately, this tradition remains a vital part of the Arabic Islamic literary heritage, blending deep reverence for the Prophet with the enduring creativity of poetic expression throughout Islamic civilization. Keywords: Bānat Suʿād, Ka‘b bin Zuhayr, panegyric poetry, Arabic literature, qaṣīdat al-burdah, Prophet Muhammad Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk membahas secara mendalam pengaruh puisi Bānat Suʿād karya Kaʿb bin Zuhayr dalam memuji Rasulullah Saw terhadap perkembangan sastra Arab dari masa ke masa. Puisi ini tidak hanya dikenal karena keindahan bahasanya dan kekuatan ekspresinya dalam menggambarkan pujian kepada Nabi Muhammad Saw, tetapi juga karena konteks historis yang mengiringinya, yakni peristiwa penting berupa penerimaan permohonan maaf Kaʿb oleh Rasulullah Saw dan pemberian burdah (jubah) sebagai bentuk penghormatan dan pengampunan. Penelitian ini menggunakan metode komparatif dengan membandingkan perkembangan karya-karya sastra Arab pasca kemunculan Bānat Suʿād, khususnya dalam genre puisi madḥ al-Nabawī (pujian kepada Nabi). Hasil penelitian menunjukkan bahwa Bānat Suʿād, yang kemudian dikenal sebagai Qaṣīdat al-Burdah, menjadi titik tolak lahirnya tradisi puisi pujian kepada Nabi yang terus berkembang dari periode klasik hingga modern, baik dalam aspek tematik, gaya bahasa, struktur, maupun nilai spiritual yang dikandungnya. Pengaruh puisi ini sangat terasa dalam karya-karya penyair setelahnya, termasuk dalam tradisi puisi Sufi dan panegirik istana, hingga menjadi bagian penting dan lestari dalam khazanah sastra Arab Islam yang menyatukan antara kecintaan terhadap Nabi dan kreativitas sastra sepanjang sejarah peradaban Islam Kata Kunci: Bānat Suʿād, Ka‘b bin Zuhayr, puisi pujian, sastra Arab, qaṣīdat al-burdah, Rasulullah
Bānat Suʿād, Ka‘b bin Zuhayr, puisi pujian, sastra Arab, qaṣīdat al-burdah, Rasulullah
PENGGUNAAN GANJA UNTUK PENGOBATAN DALAM PANDANGAN FIKIH ISLAM DAN HUKUM INDONESIA (STUDI KOMPARASI DAN ANALISIS)
Abstract Cannabis is a controversial plant. Some countries legalize it for consumption, some prohibit it, while others allow its use solely for medical purposes. According to Law No. 35 of 2009, cannabis is classified as a Category 1 narcotic, meaning it can only be used for research and scientific development, not for medical treatment. As a country with the largest Muslim population, it is crucial to examine Islamic jurisprudence (Fiqh) on the medical use of cannabis and compare it with Indonesian law. This study employs comparative and literature analysis methods. The findings indicate both similarities and differences. The similarity is that both Fiqh and Indonesian law prohibit the consumption of cannabis. The difference lies in their exceptions: Indonesian law permits cannabis only for research, whereas some Islamic scholars (fuqaha) allow its use in medical treatment under specific conditions, such as necessity (darurah)—when not using it could endanger life—, the absence of any halal alternative, and upon the recommendation of a competent Muslim doctor. Keywords: Medical Cannabis, Islamic Fiqh, Indonesian Law Abstrak Ganja merupakan tanaman yang kontroversial. Beberapa negara melegalkannya untuk konsumsi, ada yang melarang, serta ada yang hanya membolehkan untuk pengobatan. Dalam Undang-Undang No. 35 Tahun 2009, ganja dikategorikan sebagai narkotika golongan 1, sehingga hanya boleh digunakan untuk penelitian dan pengembangan ilmu pengetahuan, bukan pengobatan. Sebagai negara dengan populasi Muslim terbesar, penting untuk mengkaji pandangan Fikih Islam terhadap penggunaan ganja medis dan membandingkannya dengan hukum Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode komparatif dan analisis kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan adanya persamaan dan perbedaan. Persamaannya, Fikih Islam dan hukum Indonesia sama-sama melarang konsumsi ganja. Perbedaannya, hukum Indonesia hanya mengizinkan ganja untuk penelitian, sedangkan sebagian fuqaha membolehkan penggunaannya dalam pengobatan dalam kondisi tertentu, seperti darurat (maknanya jika tidak dilakukan maka akan mengancam jiwa), tidak adanya obat halal lain, serta atas rekomendasi dokter Muslim yang kompeten. Kata Kunci: Ganja Medis, Fikih Islam, Hukum Indonesia
OPTIMALISASI FUNGSI DAKWAH MASJID AGUNG SUNDA KELAPA DALAM MASYARAKAT URBAN JAKARTA SPASI
Abstract Mosques have a long history in Islamic civilization and very important for Muslims, especially the Sunda Kelapa Grand Mosque which has da'wah activities by attracting attention. This research aims to find out the Islamic da'wah activities at the Sunda Kelapa Grand Mosque and the supporting and inhibiting factors of da'wah activities in it. This research is descriptive research, data collection used by interview, observation and documentation methods. The results of this study indicate that the activities are very varied, da'wah is not only delivered through face-to-face recitation, also spread through social media and radio. Supporting factors for Islamic da'wah activities in it is the synergy of the internal team of the five pillars of the Sunda Kelapa Grand Mosque, they are the board of trustees, the board of management, the congregation, mosque employees, and mosque institutions. While the inhibiting factors for in it is the existence of new mosques around residential areas, the residents prefer to carry out Friday prayers at the nearest mosque, thereby reducing the congregation of the Sunda Kelapa Grand Mosque, and at large events often nationally renowned speakers reschedule due to their busy schedules, thus hampering the process of organizing activities in it. Keywords: Da'wah, Islam, Sunda Kelapa Grand Mosque Abstrak Masjid memiliki sejarah yang panjang dalam peradaban Islam dan memiliki fungsi yang sangat penting bagi umat Islam, khususnya Masjid Agung Sunda Kelapa yang memiliki kegiatan dakwah dengan menarik perhatian yaitu adanya siaran radio dan kegiatan bermanfaat lainnya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa saja aktivitas dakwah Islam di Masjid Agung Sunda Kelapa dan faktor pendukung serta penghambat aktivitas dakwah di dalamnya. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif, pengumpulan data dilakukan dengan metode interview, observasi dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa aktivitas di Masjid Agung Sunda Kelapa banyak dan beragam, dakwah tidak hanya disampaikan melalui pengajian tatap muka, melainkan dakwah juga disebarkan melaui media sosial dan radio. Faktor pendukung aktivitas dakwah Islam di Masjid Agung Sunda Kelapa yakni tersinerginya tim internal lima pilar Masjid Agung Sunda Kelapa, yaitu dewan pembina, dewan pengurus, jama'ah, karyawan masjid, dan lembaga masjid. Sedangkan faktor penghambat aktivitas di Masjid Agung Sunda Kelapa yaitu adanya masjid-masjid baru di sekitar perumahan warga yang mana warga lebih memilih melaksanakan Sholat Jum'at di masjid terdekat sehingga mengurangi jamaah Masjid Agung Sunda Kelapa, dan pada acara besar seringkali para narasumber ternama tingkat nasional melakukan penjadwalan ulang dikarenakan jadwal mereka yang padat sehingga menghambat proses penyelenggaraan kegiatan di Masjid Agung Sunda Kelapa. Kata Kunci: Dakwah, Islam, Masjid Agung Sunda Kelapa
LAFADZ AT-TAḌĀDD (ANTONIM) DALAM KITAB ṢAḤĪḤ AL-BUKHĀRĪDAN PENGARUHNYA TERHADAP MAKNA (KAJIAN LINGUISTIK ANALISIS)
Abstract Antonyms are one of the linguistic aspects that contribute to enriching the Arabic language. By using a single word to indicate two different meanings or two opposing words to express different meanings, language can convey a wide range of ideas and concepts in an accurate and effective manner. Therefore, the aim of this research is to explore the concept of antonyms in the book of Sahih Bukhari. When a particular meaning is presented through its opposite, the recipient can grasp the idea more clearly. This research uses a descriptive-analytical approach, in which the researcher reviews various books and data related to the topic and analyzes opposing words in the book of Sahih Bukhari from various linguistic perspectives. The author obtained several research findings, including the identification of eighteen antonym pairs in the book of Sahih Bukhari. Specifically, in the book of prayer, there are a total of 18 antonyms. There are 9 terms in the form of nouns, such as: al-ḥaḍari (presence) and as-safari (absence). There are also 8 terms in the form of verbs, such as: ḍaḥika (laughed) and bakā (cried). Lastly, there is 1 term in the form of a preposition: amāma (in front of) and warā’a (behind). Keywords: Antonyms (at-taḍādd), book of Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Abstrak Antonim (at-taḍādd) adalah salah satu aspek linguistik yang berkontribusi dalam memperkaya bahasa Arab. Dengan menggunakan satu kata untuk menunjukkan dua makna yang berbeda atau dua kata yang saling bertentangan untuk menunjukkan makna yang berbeda, bahasa dapat mengekspresikan berbagai ide dan konsep dengan cara yang akurat dan efektif. Oleh karena itu, tujuan dari penelitian ini adalah untuk menggali konsep antonim (at-taḍādd) dalam kitab hadis Shahih Bukhari. Ketika suatu makna tertentu disajikan menggunakan antonim (at-tadhad), penerima dapat memahami ide tersebut dengan lebih jelas. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif analitis. Dimana peneliti melakukan kajian terhadap berbagai buku dan data yang terkait dengan topik tersebut serta menganalisis kata-kata yang bertentangan dalam kitab Shahih Bukhari dari berbagai aspek linguistik. Penulis mendapatkan beberapa hasil penelitian, antara lain terdapat delapan belas kata antonim (at-taḍādd) dalam kitab Shahih Bukhari: jumlah antonim (at-taḍādd) dalam Shahih Bukhari, khususnya dalam kitab shalat berjumlah 18. Terdapat 9 lafadz dalam bentuk isim (kata benda), diantaranya: al-ḥaḍari (hadir) dan as-safari (pergi). Terdapat 8 lafadz dalam bentuk fi’il (kata kerja), diantaranya: ḍaḥika (tertawa) dan bakā (menangis). Dan 1 lafadz dalam bentuk huruf, yaitu: amāma (di depan) dan warā’a (di belakang) Kata Kunci: Antonim (at-tadhad), Kitab Hadis Shahih Bukhari.
USLUB AMR DALAM AYAT SABAR: KAJIAN ANALISIS BALAGHAH
Abstract This writing is to find out the number of messages about patience in the Koran and to know the beauty of the rhetoric in it. The researcher used the bibliographic method, so he referred to primary and secondary books. The researcher used the thematic method, where he collected all the verses related to the topic. And the researcher also uses a descriptive method, where he explains the contents implied in the verse texts. Likewise, he also uses an analytical method, where he analyzes the texts of the verses as well as the rhetorical characteristics of each verse that contains the message of amar patience. So in this research, the researcher did the following things: first: mention the text of the verse, second: explain the meaning of the vocabulary in the verse, third: explain the general meaning of the verse, fourth: carry out a rhetorical analysis in the verse. And the most important result in the research This is that there are three verses in the uslub for amar patient: the uslub that uses the isbir wazan has twenty-four verses, the two uslubs that use the istobir wazan have two verses and the uslub that uses the soobir wazan has one verse. And the disclosure of warnings of course has a goal, and among the most prominent goals are al irsyad (giving instructions), al ikhbar (giving news) and al iltimas (allegedly). Keywords: style, command, patience. Abstrak Penulisan ini adalah untuk mengetahui jumlah uslub amar sabar yang ada dalam al-quran dan mengetahui keindahan retorika didalamnya. Peneliti menggunakan Metode kepustakaan, maka ia merujuk kepada kitab-kitab primer dan sekunder. Peneliti menggunakan Metode tematik, Dimana ia mengumpulkan semua ayat yang berkaitan dengan topik tersebut. Dan peneliti juga menggunakan Metode deskriptif, Dimana ia menjelaskan tentang kandungan-kandungan yang tersirat dalam teks-teks ayat. Demikian ia juga menggunakan Metode analisis, Dimana ia menganalisis teks-teks ayat serta karakteristik retorika pada setiap ayat yang terdapat uslub amar sabar. Maka dalam penelitian ini, peneliti melakukan hal-hal berikut: yang pertama: menyebutkan teks ayat, kedua: menjelaskan makna kosa kata dalam ayat, ketiga: menjelaskan makna umum ayat, keempat: melakukan analisis retorika dalam ayat tersebut. Dan hasil paling penting dalam penelitian ini yaitu bahwasanya ayat-ayat yang terdapat uslub amar sabar terdapat tiga uslub amar: uslub yang menggunakan wazan isbir ada duapuluh empat ayat, kedua uslub yang menggunakan wazan istobir ada dua ayat dan uslub yang menggunakan wazan soobir ada satu ayat. Dan dalam pengungkapan amar tentu saja memiliki tujuan, dan diantara tujuan yang paling menonjol adalah al irsyad (memberi petunjuk), al ikhbar (memberi kabar) dan al iltimas (sekedudukan). Kata kunci: uslub, amar, sabar.
INTEGRASI HADIS TENTANG KESEHATAN MENTAL DALAM PEMIKIRAN IMAM AL-GHAZALI: ANALISIS TEMATIK TERHADAP KARYA-KARYANYA
Abstract This study aims to provide a scientific contribution to the discourse on mental health from an Islamic perspective by examining relevant hadiths through the thoughts of Imam al-Ghazali as reflected in his works. In this day and age, mental health problems are increasingly prevalent and no longer limited to physical conditions but also encompass psychological disorders. These issues often stem from the negative impacts of globalization, including rising social and psychological pressures, as well as a declining sense of faith and limited awareness of mental well-being. Such factors may lead individuals to experience deep despair, with some even choosing to end their lives through suicide. The research adopts a thematic and analytical approach, utilizing both primary and secondary data sources. Data were collected through a literature study. The findings reveal eight key themes of mental health reflected in the hadiths and interpreted by Imam al-Ghazali: gratitude, a sense of security, good morals, positive social interaction, strong faith, self-control, optimism, and trustworthiness. Keywords: Islamic psychology, mental health, hadith, Imam al-Ghazali, thematic analysis Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk memberikan kontribusi keilmuan terkait kesehatan mental dalam perspektif Islam dengan melihat hadis-hadis melalui pemikiran-pemikiran Imam Ghazali yang beliau tuangkan dalam karya-karyanya. Di era modern ini, banyak sekali fenomena permasalahan kesehatan yang tidak hanya bersifat fisik tetapi juga psikologis yang terjadi pada manusia, karena efek negatif dari globalisasi yang mempengaruhi tekanan sosial dan psikologis serta kurangnya keimanan dan pemahaman tentang kesehatan jiwa menyebabkan keputusasaan dalam hidupnya dan memilih untuk mengakhiri hidupnya dengan cara bunuh diri. Metodologi yang digunakan oleh peneliti dalam penelitian ini adalah tematik dan analisis, sedangkan jenis data yang digunakan adalah data primer dan sekunder. Dan metode pengumpulan data penelitian ini menggunakan studi pustaka. Hasil penelitian yang didapatkan adalah bahwa indikator kesehatan mental yang disebutkan dalam Hadis Nabi Muhammad SAW yang diteliti melalui karya-karya imam Ghazali terdiri dari delapan tema, yaitu syukur, merasa aman, akhlak yang baik, interaksi sosial yang baik, kokohnya iman, pengendalian diri (self control), dan amanah. Kata Kunci: Kesehatan mental, Imam Ghazali, Hadis.
SIKAP SYAIKH MUHAMMAD AL-TAHIR IBN ASYUR TERHADAP FENOMENA SEKULERISME DI TUNISIA PADA MASA KEPEMIMPINAN HABIB BURGUIBA
Abstract This research aims to examine Sheikh Ibn Ashur's attitude towards the phenomenon of secularism in Tunisia during Habib Bourguiba's leadership. Tunisia is a country where 99.5% of its 10.8 million population is Muslim. As stated in the country's official law, Tunisia is part of the Islamic community that pays special attention to Islamic objectives. Given that the majority of Tunisia's population is Muslim, the phenomenon of secularism, which separates religion from the state in Tunisia and was propagated by Habib Bourguiba through his political policies, has caused much opposition from various parties, both from the public and religious scholars. One of the figures who raised objections and criticism against the phenomenon of secularism in Tunisia was Sheikh Ibn Ashur. The method used by the researcher in this study is the descriptive-analytical method. In writing this research, the researcher examined and reviewed sources and books of classical and contemporary heritage, newspapers, magazines, and journals related to secularism in Tunisia during Habib Bourguiba's leadership and Sheikh Ibn Ashur's attitude towards it. The results of the study show that Sheikh Ibn Ashur opposed secularism itself and several manifestations of secularism in Tunisia, such as the abolition of waqf (religious endowments), Bourguiba's call for Tunisian people to break their fast during Ramadan, Bourguiba's attacks on the Quran and the Prophet and the ban on polygamy. Keywords: Secularism, Tunisia, Sheikh Ibn Ashur Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sikap Syekh Ibnu Asyur terhadap fenomena sekularisme di Tunisia pada masa kepemimpinan Habib Bourguiba. Tunisia adalah negara dengan 99,5% penduduknya beragama Islam dari total populasi 10,8 juta jiwa. Seperti yang dinyatakan dalam undang-undang resmi negara Tunisia, Tunisia merupakan bagian dari umat Islam yang memberikan perhatian khusus pada tujuan-tujuan Islam. Mengingat mayoritas penduduk Tunisia adalah Muslim, fenomena sekularisme yang memisahkan agama dari negara di Tunisia, yang disebarkan oleh Habib Bourguiba melalui kebijakan-kebijakan politiknya, telah menimbulkan banyak pertentangan dari berbagai pihak, baik dari masyarakat maupun para ulama. Salah satu tokoh yang mengajukan keberatan dan kritik terhadap fenomena sekularisme di Tunisia adalah Syekh Ibnu Asyur. Metode yang digunakan peneliti dalam penelitian ini adalah metode deskriptif-analitis. Dalam penulisan penelitian ini, peneliti menelaah dan mengkaji sumber-sumber dan buku-buku turats klasik dan kontemporer, surat kabar, majalah, dan jurnal yang berkaitan dengan sekularisme di Tunisia pada masa kepemimpinan Habib Bourguiba serta sikap Syekh Ibnu Asyur terhadapnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sikap Syekh Ibnu Asyur menentang sekularisme itu sendiri dan beberapa manifestasi sekularisme di Tunisia seperti penghapusan wakaf, ajakan Bourguiba kepada rakyat Tunisia untuk berbuka puasa di bulan Ramadhan, serangan Bourguiba terhadap Al-Qur'an dan Rasul, serta larangan poligami. Kata Kunci: Sekulerisme, Tunisia, Syaikh Ibn Asyur
THE RHETORICAL STYLE IN THE IBN MASHISH PRAYERS OF THE SHEIKH ‘ABD AS-SALAM IBN AL-MASHISH
Abstract One of the most famous forms of Shalawat (preyers) in Morocco is Shalawat Masyisyiyyah by Sheikh Abd al-Salam ibn al-Masyisyi. This is one of the Shalawat that has many secrets that will be revealed by practicing it regularly. Based on this background, this study aims to find out the biography of Sheikh Abd al-Salam al-Masyisyi and Shalawat Masyisyyyah and their characteristics, then analyze the style in the Shalawat Masyisyiyyah language which is in accordance with Balaghah science. The researcher uses a descriptive approach and analysis method that describes, describes, discloses, and presents the object that is then studied and refers to sources and references from Balaghah and Tafsir books as well as scientific articles related to Shalawat. The results of this study show that in this Shalawat there is an element of ma'ani science, kalam al-Insya' 19 times, kalam al-khabar 4 times, al-qashr and itnab once. Then the element of bayan science, majaz 8 times, kinayah 3 times, and tasybih 1 time. While the element of badi' science, from muhassinat ma'nawiyyah there is thibaq 3 times, from muhassinat lafzhiyyah there are sajak 12 times, iqtibas 4 times, and jinas 3 times. Keywords: Meshish Prayers, Rhetoric, Sheikh Abd al-Salam al-Mashish Abstrak Salah satu bentuk shalawat yang paling terkenal di Maroko adalah Shalawat Masyisyiyyah oleh Sheikh Abd al-Salam ibn al-Masyisyi. Ini adalah salah satu shalawat yang memiliki banyak rahasia yang akan terungkap dengan rutin mengamalkannya. Berdasarkan latar belakang tersebut, maka penelitian ini bertujuan untuk mengetahui biografi Sheikh Abd al-Salam al-Masyisyi dan Shalawat Masyisyiyyah serta karakteristiknya, kemudian menganalisa gaya pada bahasa Shalawat Masyisyiyyah yang sesuai dengan ilmu Balaghah. Peneliti menggunakan pendekatan deskriptif dan metode analisis yang mendeskripsikan, menggambarkan, mengungkapkan, serta memaparkan objek yang kemudian dikaji serta merujuk pada sumber dan referensi dari buku-buku Balaghah dan Tafsir serta artikel ilmiah yang berkaitan dengan Shalawat ini. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa di dalam Shalawat ini terdapat unsur ilmu ma’ani, kalam al-Insya’ sebanyak 19 kali, kalam al-khabar sebanyak 4 kali, al-qashr dan itnab sebanyak satu kali. Kemudian unsur ilmu bayan, majaz sebanyak 8 kali, kinayah sebanyak 3 kali, dan tasybih sebanyak satu kali. Sedangkan unsur ilmu badi’, dari muhassinat ma’nawiyyah terdapat thibaq sebanyak 3 kali, dari muhassinat lafzhiyyah terdapat sajak sebanyak 12 kali, iqtibas sebanyak 4 kali, dan jinas sebanyak 3 kali. Kata Kunci: Shalawat Masyisyiyyah, Balaghah, Abd al-Salam al-Masyisyi
NILAI-NILAI TASAWUF DALAM QOSIDAH “IDZÂ SYI`TA AN TAHYÂ SA'ÎDAN” KARYA IMAM ABDULLAH AL-HADDAD
Abstract This study aims to identify the Sufi values in “Idhā Shi'ta An Taḥyā Saʿīdan”, a work by Al-Imām ʿAbdullāh Al-Ḥaddād, through a prosodic (ʿarūḍ) analysis, as well as to examine the zihāf and ʿillah elements in the qaṣīdah according to the science of Arabic prosody. The researcher concludes that Sufi values (qiyam ṣūfiyyah) are a part of exemplary moral values (qiyam miṡāliyyah), which are the values expected to be practiced by society in daily life. The researcher uses a descriptive-analytical method, by describing and analyzing the verses of the qaṣīdah “Idhā Shi'ta An Taḥyā Saʿīdan”, and identifying its zihāf and ʿillah elements. The study concludes that the qaṣīdah, composed by Al-Imām ʿAbdullāh Al-Ḥaddād, consists of 43 verses, written in the ṭawīl meter, which follows the pattern Faʿūlun Mafāʿīlun Faʿūlun Mafāʿīlun repeated twice (2x). It contains a total of 344 tafʿīlahs, including 103 instances of zihāf al-qabḍ, and 241 correct (ṣaḥīḥ) tafʿīlahs, with no ʿillah found in the qaṣīdah. The Sufi values identified in the qaṣīdah include: Strengthening of Certainty (Taḥsīn al-Yaqīn), Ashʿarī Creed (ʿAqīdah al-Ashʿarī), Recitation of the Qur'an with contemplation (Tilāwat al-Qurʾān maʿa Tadabburihī), Consistency in Reflection (Mulāzamat al-Fikr), Diligence (al-Jidd), Patience (al-Ṣabr), Gratitude (al-Shukr), Reliance on God (al-Tawakkul), Contentment (al-Riḍā), Sincerity (al-Ikhlāṣ), Satisfaction with what one has (al-Qanāʿah), Generosity (al-Badhl), Avoiding faults such as envy (ḥasad), deceit (ghish), betrayal (ghadr), pursuit of fame (ṭalab al-jāh), and greed (ṭamaʿ), Encouragement of supplication (al-amr bi al-duʿāʾ), Maintaining the obligatory prayers (muḥāfaẓat ʿalā al-ṣalawāt al-maktūbah), Repentance (al-tawbah), Seeking forgiveness (al-istighfār), and sending blessings upon the Prophet Muhammad (al-ṣalāt ʿalā al-Nabī Muḥammad). Keywords: Al-Qiyam, Tasawwuf, Qosidah, Suluk Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui nilai-nilai sufi dalam “Idzâ Sy`ta An Tahyâ Sa'îdan”, karya Al-Imâm Abdullâh Al-Haddâd Dirâsah Arudiyyah serta mengetahui Zihâf dan ‘illatnya qosidah menurut ilmu arudh. Peneliti menyimpulkan bahwa qiyam sufiyyah merupakan bagian dari qiyam misaliyah atau contoh, yaitu nilai-nilai yang diharapkan penerapannya oleh masyarakat dalam perilakunya sehari-hari. Peneliti menggunakan metode deskripsi analisis, yaitu dengan cara mendeskripsikan dan menganalisis bait-bait qosidah “Idzâ Sy`ta An Tahyâ Sa'îdan”, serta mengetahui Zihâf dan ‘illatnya qosidah. Dan dari penelitian ini, menghasilkan bahwasannya qosidah “Idzâ Sy`ta An Tahyâ Sa'îdan”, karya Al-Imâm Abdullâh Al-Haddâd terdiri dari 43 bait menggunakan bahr Towil yang mana wazannya Fa'ûlun Mafâ'îlun Fa'ûlun Mafâ 'îlun dua kali (2x), berisi 344 taf’îlat, diantaranya ada 103 zihâf al-Qabdi dan 241 taf’îlat Soh̠îh̠ dan tidak ditemukannya illat pada qosidah. Adapun nilai-nilai tasawuf yang terkandung diantarannya: Tahsînul Yaqîn ،Aqîdatul Asy’ari، Tilâwatul Qur’an ma’a tadabburihî, Mulâzamah al-Fikr, Al-Jid, Al-Sabr, Al-Sykr, Al-Tawakkal, Ar-Ridô, Al-Ikhlâs, Al-Qonâ’ah, Al-Bazl, Tarku u’yûb, Hasad, Ghisy, Ghodr, Talabul jáh, Tamak, Amaro bid-du’â, Muhafazo Al-Solât al-Maktubah, Taubat, Istighfâr, Al-Sholât ala-nabi Muhammad. Kata Kunci: Al-Qiyam, Tasawwuf, Qosidah, Suluk