Causes of the Stops: Selected Examples from Tafsir al-Qurtubi "Al-Jāmi' li Ahkām al-Qur'ān" | علل الوقوف: شواهد منتقاة من تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن

Mhamed Rebba

Abstract


The study of the causes of the Qur’anic endowment in the Book of God Almighty is a topic of great importance and ignorance of which cannot be tolerated at all, and for this reason the ancient linguists and scholars of the Qur’anic sciences took care of it and used it in their syntheses and consulted with it a lot. It is the result of being influenced by a number of different sciences. Hence this paper came to shed light on the reasons calling for the differences of endowment scholars as well as the commentators about determining the places of endowment and beginning in the verses of the Noble Qur’an, and that their endowments and beginnings were based on a set of rules: explanatory, grammatical, reading, and jurisprudence. The importance of stopping and starting in understanding the meanings of the Qur’an correctly. The search for the reasons that motivate the different aspects of endowment and initiation: in terms of grammar, jurisprudence, and doctrine. My interest in the interpretation of Al-Qurtubi: "The Collector of the Laws of the Qur'an", as I found it a useful book and an original source in a number of sciences. As for the method used in dealing with the subject of the research, it is the inductive-analytical method. One of the advantages of my research, as I see it, is that I have never had a similar study in revealing the reasons for standing and beginnings through the interpretation of al-Qurtubi, and my study was unique in linking the reasons for disagreement with Quranic models of the interpretation referred to previously. In addition to the need for the reader and the exegete to pay attention to understanding the science of endowment and the beginning, its causes, and its aspects... so that he can differentiate between the different meanings and the two different rulings.


Keywords


The Noble Qur’an; Recitation Stops; Beginnings; Qur’an Examples.

References


ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر. تفسير القرآن العظيم. تحقيق: محمد حسين شمس الدين. بيروت: دار الكتب العلمية، 1419ه.

ابن مجاهد، أحمد بن موسى بن العباس. السبعة في القراءات. تحقيق: شوقي ضيف. القاهرة: دار المعارف، 1400هـ.

ابن المهدي، أبو العباس أحمد بن محمد. البحر المديد. بيروت: دار الكتب العلمية، 2002م/1423ه.

الأشموني، أحمد بن محمد. منار الهدى في بيان الوقف والابتدا. القاهرة: مكتبة ومطبعة مصطفى الحلبي، 1393ه/1973م.

الأنباري، أبو بكر محمد بن القاسم. إيضاح الوقف والابتداء. تحقيق: أحمد عيسى المعصراوي وأحمد عبد الرزاق البكري. المنامة: وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف، 1433ه/2012م.

البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود. معالم التنزيل في تفسير القرآن. تحقيق: عبد الرزاق المهدي. بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1420 هـ.

الجوزي، عبد الرحمن بن علي بن محمد. زاد المسير في علم التفسير. بيروت: المكتب الإسلامي، 1404ه.

الداني، أبو عمرو. المكتفى في الوقف والابتدا. تحقيق: جمال الدين محمد شرف. القاهرة: دار الصحابة للنشر، 1427ه/2006م.

زين، أيمن فتحي عبد السلام. "الوقف والابتداء دراسة تداولية من خلال علل الوقوف للسجاوندي (ت 5560)." المجلة العلمية بکلية الآداب، رقم 32 (يناير، 2018): 176-204.

السمعاني، أبو المظفر منصور بن محمد. تفسير السمعاني. تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم. الرياض: دار الوطن، 1418هـ/1997م.

السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. الإتقان في علوم القرآن. محمد أبو الفضل إبراهيم. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1394ه/1974م.

الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير. جامع البيان في تأويل القرآن. تحقيق: أحمد محمد شاكر. بيروت: مؤسسة الرسالة، 1420ه/2000م.

الطيار، مساعد بن سليمان بن مساعد. وقوف القرآن وأثرها في التفسير. الرياض: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، 1431ه.

الفراء، أبو زكريا يحيى بن زياد. معاني القرآن. تحقيق: أحمد يوسف النجاتي وآخرون. القاهرة: دار المصرية للتأليف والترجمة، د. ت.

القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد. الجامع لأحكام القرآن. تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش. القاهرة: دار الكتب المصرية، 1384هـ /1964م.

القيسي، أبو محمد بن أبي طالب. الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها. بيروت: مؤسسة الرسالة، د. ت.

الماتريدي، أبو منصور محمد بن محمود. تفسير الماتريدي. تحقيق: مجدي باسلوم. بيروت: دار الكتب العلمية، 1426هـ /2005م.

النحاس، أبو جعفر أحمد بن محمد. القطع والائتناف. تحقيق: عبد الرحمن المطرودي. الرياض: دار عالم الكتب، 1413ه/1992م.

النسفي، أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود. تفسير النسفي. تحقيق: مروان محمد الشعار. بيروت: دار النفائس، 2005م.

الهذلي، أبو القاسم يوسف بن علي. الكامل في القراءات والأربعين الزائدة عليها. تحقيق: جمال الشايب. القاهرة: مؤسسة سما للتوزيع والنشر، 1428ه/2007م.

الواحدي، أبو الحسن علي بن أحمد. الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. تحقيق: صفوان عدنان داوودي. دمشق: دار القلم، الدار الشامية، 1415هـ.

Rebba, Mhamed, and Zainuddin Bin Musa. “The Debate on Waqf (Signs of Stopping) at the Finishing End of Quran Verses | جدَلِية الوقوف على آواخر الآيات القرآنية.” AL-Zahra : Journal for Islamic and Arabic Studies 16, no. 1 (July 26, 2019).

Suhail, Ahmad Kusyairi. “The Muslim’s Need for Tafsir | حاجة المسلم إلى التفسير.” AL-Zahra : Journal for Islamic and Arabic Studies 7, no. 1 (June 1, 2008).


Full Text: PDF

DOI: 10.15408/zr.v18i1.19576

Refbacks

  • There are currently no refbacks.